o调查报告通用7篇

写调查报告，可以从多方面提高大家的能力，明确了相关的主题之后，我们才能把调查报告写得出色，以下是本站小编精心为您推荐的o调查报告通用7篇，供大家参考。

o调查报告篇1

为了提高学生的阅读水平，有针对性地开展教学、科研工作，根据我组市级课题子课题《小学生自主阅读能力培养的研究》的方案。我在三年级三班的60位学生中进行了阅读状况的问卷调查工作，相关的数据如下。

本次调查对象是三年级三班的三的六十个学生。

发放问卷60份，回收答卷60份，答卷有效率为100%。

问卷内容分五个方面，共25道。

一 读书兴趣调查：

学生普遍比较喜欢阅读，都乐意通过阅读了解更多有趣的人和事，开拓自己的视野，95%的学生都能主动阅读课外书籍。占调查总数的100%。坚持写读书笔记的人，占总数的90%，只想读书不想写的有0人，占总数的0%。

二、读什么样的书调查：

学生读的书涉及面广，25%的学生爱读学习辅导类书籍，50%的学生爱读故事类书籍，科普类、语文课本、人物传记等占少数。90%的学生喜欢文字为主，配一些图画的书。全是图画的书不大受学生欢迎。

三、读书方式调查：

40%读书时能根据文章内容调整阅读速度。90%的学生都是随性阅读。90%的学生能认真阅读自己喜爱的图书，10%的同学只是随便读读。

四、读书习惯调查：

遇到不懂的地方，70%的同学会主动弄明白，30%会囫囵吞枣。阅读完一本书后，能说出大致内容的同学占50%。50%的学生在阅读中能和别人交流书中的内容。大部分学生在阅读时能注意积累一些词语、句段。但60%的学生每天都没有固定的时间读书、读报、读杂志。

五、读书方法、策略、态度调查：

大部分学生在读课外书时，只挑选有趣的地方读，少数学生随便翻翻。80%的学生有做读书笔记的习惯。调查显示，能借助工具书阅读的人，占调查总数的20%;问老师、父母或同学的人，占总数的70%。

六、图书来源调查：

学生阅读的书的来源主要是是买来的和借来的。80%的学生在选购书籍时都是自己选购，20%是父母选购的。10%的同学选择的数目是同学、老师介绍的;90%的同学觉得书的内容不错，购买图书。

七、课外阅读时间调查：

60%的学生阅读时间为半小时至1小时，1小时以上占10%，半小时以内占30%。课间读书的同学占10%，双休日读书的同学占20%，睡觉前读书的同学占60%。

八、阅读环境调查：

班里全部学生都选择喜欢在安静的环境下看书。班上设有图书角，但开展读书交流活动却很少，学生读书受同学、老师影响最大。课内阅读100%学生都能参与。另外，学生普遍认为阻碍读书的原因是作业太多。

从调查结果的显示，我看到了一群渴望读书的孩子，班里所有的学生都希望学校安排课外阅读的时间，因为课业负担过重，霸占了孩子们读课外书的时间和空间;学生虽然有一定的阅读能力和阅读量，但没有做读书笔记的习惯，写起文章来总是词句匮乏、内容空洞;所有学生家长虽然都有藏书，但仍有13%的学生连一本课外书都没有;学生的阅读方法不科学，有一半学生在阅读时是一个字一个字地读……这一个个摆在我们眼前的问题，都是值得我们教师好好反思，亟待解决的问题。

o调查报告篇2

新年即将来临，大家又将得到长辈的压岁钱。孩子们每年有多少压岁钱?这压岁钱是怎样处理的?孩子们又是怎样看待压岁钱的?我对这些问题充满了好奇心，因此做了一次调查。

一、调查时间：

二、调查地点：⒈家中⒉朋友家

三、调查对象：小学生、学生家长

四、调查目的：

对小学生们如何使用压岁钱，比较准确地了解与统计，并且能够根据这些数据，总结出一些方法和规律提供给小学生和家长们，使家长和学生们都能用正确的态度来对待压岁钱。

五、调查问题：

1。你认为家长们应该给压岁钱吗?

2。如果应该，你认为给多少压岁钱最合适?

3。你认为钱是最好的“压岁礼物”吗?

4。你认为怎样用压岁钱才最有意义?

六、调查方法：

①上网查询、②电话资询、③查阅报刊、④询问路人

七、调查结果：

孩子们怎样看待压岁钱

大多数的小学生，都把钱花在了买自己喜欢的东西上，只有一小部分同学拿自己的压岁钱来交学费或存入银行，还有一些小学生拿压岁钱来买各种学习用品。但大部分的学生表示，如果需要，可以拿出自己的压岁钱，捐给灾区的小朋友以帮助他们上学或改善生活。

八、感想与结论：

现在人类的科技越来越发达了，人们的生活水平也不断的提高了，孩子们的压岁钱也越来越多了。有的富裕家庭给孩子的压岁钱甚至上万元，虽然这让孩子们过了个高兴年，却也造成了孩子们乱花钱、买零食、上网吧等等严重后果。我认为：小学生的压岁钱正常家庭应在100——300元左右，小孩自由支配的压岁钱应不超过150元，若收到的压岁钱过多，应当由家长保管，或是存进银行，用压岁钱做有意义的事。

o调查报告篇3

首先，在学习方面，尽量考取一些资格认证，以备毕业后容易寻求工作。其次，积极参与学生会工作、社团活动，以及校外兼职工作，欲积累一定经验，因此这就保证了商家利用学生会大搞校内宣传，并充分利用兼职的高质量廉价劳动力成为可能。

??通过以上调研结果可以看出，大学生的基本生活消费和心理整体上是现实的、合理的，但离散趋势明显，个体差异大。

主要归纳为以下几个方面：

⒈大学生消费有其不理性的一面

大学生没有经济来源，经济独立性差，消费没有基础，经济的非独立性决定了大学生自主消费经验少，不能理性地对消费价值与成本进行衡量。大学生没有形成完整的，稳定的消费观念，自控能力不强，多数消费都是受媒体宣传诱导或是受身边同学影响而产生的随机消费，冲动消费。这也正是大学生消费示范效应的结果。拿手机产品来说，目前，有手机的大学生中，一部分有通信的需要，且家庭经济条件允许;另一部分有通信需要，但是家庭经济条件负担不起的情况下“趋前”消费;还有一部分是既无通信需要又无家庭经济条件负担的“奢侈”消费。而“奢侈”消费则是由大学生消费的示范效应，攀比心理导致的。

⒉大学生对品牌的忠诚度很高

大学生消费在一定程度上会相信自己的真实体验，如果使用某种品牌产品产生好的体验，就会坚持使用，从而逐步形成固定偏好，最终形成使用习惯，保持对此产品良好的忠诚度。比如洗发水，感性认识上的气味清香，质量好，效果明显，都会促使他们继续使用下去。

⒊大学生更侧重时尚性消费

学生思想活跃，对新事物有强烈的求知欲，喜欢追求新潮，并敢于创新，消费的趋附性强，娱乐消费占全部消费额的比重很大。对企业而言，中国移动做的较好，他们借助流行时尚代言人周杰伦为“m-zone ”加油助威，同时利用学生追求物美价廉的心理，推出学生卡，从而赢得不菲的业绩。

㈢给商家的一些建议：

⒈为避免各大院校统一购书乱收费之嫌，国家20xx年明文规定，不强制学生通过学校渠道来统一购书，因此，绝大多数学生通过班级集体在外书店订购，价格按8.5折。我认为这便为书商、网络书店提供了良机，如果在开学之际，书商能够去各大院校通过学生会主动联系采购，并且能够折价更低一些，势必会赢利不菲并能最终实现学生、商家互利互惠。同样，各大网络书店在这方面也尚需改进，其渠道不够透明，信息不够明确，这便严重阻碍销售。

⒉通过调查，可看出大学生对日用品的消费尤其是洗发水的消费比例很大。各大洗发水商家应注意大学生这一特殊消费群体，并更侧重于自身产品的差异化，特殊化，比如生产有利于清醒大脑，集中精神的洗发品牌等等。

⒊在一个地区的各大院校周边开设连锁快餐店，提供专门针对学生的特色饭菜，并凭借良好的快捷的服务，干净卫生的就餐条件必能赢的广大学生的青睐。

总之，大学生群体消费市场在逐渐扩大，人们对其关注也逐渐提上日程。因此，大学生消费市场定将成为商家的必争之地，各企业、商家应深度拓展其消费市场，抢得先机。

o调查报告篇4

淮阳社会文化调查是继大学生暑期绿色营之后，又一次由黄河科技学院青年志愿者协会主办的社会实践活动，它增强了大学生社会实践活动的能力，极大地丰富了大学生寒假生活。近年来，大家更加关注与我国的传统文化，海内外华人掀起了一股寻根文化热！而淮阳太昊伏羲陵是人们寻根谒祖的圣地。对于这样一个历史文化悠久的古城，身为大学生的我们想通过本次调查活动，对她有更加深刻的了解。同时也希望我们的调查让更多人关注我国的古代文化，传承并将之发扬光大!

一、淮阳概况

淮阳古称宛丘、陈、陈州,位于河南省周口市10县市中心。这里历史悠久，文化灿烂。历史上曾三次建都, 三次为国。 6500年前，人文始祖太昊伏羲氏在此定都, 创下先天八卦和龙图腾，燃升了人类文明的圣火。 5000年前，炎帝 神农氏在此建都始称陈，尝百草艺五谷，开创了中国农业的先河。 3000多年前，周武王到舜后妫满于陈，建陈国。道教始祖老子生于陈国苦县 , 这里是道家文化的发源地。“天下文官祖, 历代帝王师”的孔子，曾三次来陈，为他儒家学说 的形成奠定了思想基础。上古时代， 这里一直是华夏政治、经济、文化中心。厚重的历史文化 , 构筑了星罗棋布的名胜古迹 , 有史可查的达 326 处。其中全国重点文物保护单位两处。其中位居全国十八大名陵之首的太昊伏羲陵庙，耸立龙湖北岸， 殿宇巍峨 , 金碧辉煌 ,是海内外华夏子孙寻根谒祖、旅游观光的圣地。

本次调查活动主要在以下地点进行：太昊陵、龙湖、画卦台、弦歌台等。共整理出5份调查报告。

（一）淮阳太昊陵文化调查

一、调查时间：20xx年2月2日

二、调查地点：淮阳县太昊陵

三、调查方式：队员们于上午八点半进入太昊陵景点进行调查，主要通过走访群众，与当地居民聊天以及徒步调查的方式进行的。

四、调查内容：

1.关于太昊陵的历史文化

太昊陵坐落于历史悠久的河南省淮阳县，传说是“人祖”伏羲氏即太昊定都和长眠的地方。它包括太昊伏羲氏陵和为祭祀他而修建的陵庙，是我国著名的三陵之一。原占地875亩，是一座气势磅礴规模雄伟，殿图豪华的古代宫殿式建筑。历来被称为“天下第一黄朝圣地”，是全国文物重点保护单位。

2.关于太昊陵的景点

太昊陵就是伏羲的陵墓。陵墓位于淮阳县以北的蔡河边，墓大而庄严。墓的前方有一棵百年侧柏树，树干上长了很多“耳朵”似的树疙瘩(见右图)。据说这是伏羲的耳朵，如果在此用手摸着耳朵许愿，人祖爷伏羲便可以帮你实现。平日前来祭拜的人络绎不绝，大家通常会在墓的周围抓一把土撒在陵墓上，以示为人祖爷添坟，从而获得保佑。统天殿是太昊陵中级别最高的殿，供奉着人祖爷伏羲像，始建于明代。游人至此，都会烧香跪拜以示尊敬。殿的四周墙上雕刻着伏羲一生的丰功伟绩，兴渔业、造农耕……除了有雕刻颂扬伏羲的一生外，还有碑林对此大加赞美。那里有从甲骨文至今的所有字体，充分展现了伏羲传奇的一生，以及我们中华民族文明的博大精深。太昊陵的门很多，像先天门、太极门、道仪门等都具有百年历史，且都保持着原貌。始建于明代的钟楼和鼓楼相对而坐，苍苍而庄重，幸运的游人可能还会听到它们独特的声响。历史文化氛围浓重的陵园内，独秀园可谓别具一格。园内有很多古老而稀有的树木，其中柏抱檀更是具有900多年的历史，20世纪70年代树杈中间神奇的长出一棵小树。此外，里面还有很多园林艺术作品（见上图）。它们都是用树修剪成动物的形状——老虎、鹤和二龙戏珠等，真是独具匠心。岳飞祠堂也是游客必到之地，游客会敲打跪在岳飞面前的秦桧的头，来为岳飞打抱不平。另外，陵园还有玉皇观、女娲观、玉清观、天仙观等一些旁园。凡是来访陵园的游人，都会陶醉于太昊陵的古老与神秘。

3.太昊陵对当地居民的影响

平日除了来参观太昊陵的游人，淮阳的居民也是经常来往其中。无论严寒还是酷暑，你都会在太昊陵艺术馆前面看到练毛笔字的老人。他们的字苍劲有力，在太昊陵浓厚氛围的映衬下更是具有艺术韵味。早晨除了前来练字的老人，还有来此晨练的老人。他们一边打着太极，一边感受着伏羲文化的源远流长，可谓是乐在其中。

五、队员感悟：

通过本次调查，队员感觉收获很大。对伏羲文化有了进一步的了解，为中华民族几千年来的灿烂文明而感到无比骄傲。同时还培养大家的沟通能力和坚强的毅力，以及较强的团队精神。队员们希望我们青年志愿者协会能够把寒假的文化调查完善并承办下去，做成像绿色营一样的社会实践项目，给大学生提供一个展现自我的平台。

（二）泥泥狗

一、调查时间：20xx年2月2日

二、调查地点：淮阳县

三、调查方式：通过实地感受和与当地商户以聊天的形式进行、

四、调查内容：

"泥泥狗"是淮阳县太昊伏羲陵泥玩具的总称，当地农民用黄泥捏成的、含纳福避邪之意的祭祀物。在调查过程中我们知道了，除了狗外，它还有猴、羊、鸟等110多种形态，相传已有3000多年历史，它的制作过程：精选当地黄泥，经过和泥，捏制成形，风干等复杂过程，制作耗时费工。泥泥狗又叫“陵狗”、“天狗”，为淮阳太昊陵所独有，被誉为“天下第一狗”。

据说，“泥泥狗”是为伏羲、女娲看守陵庙的“神狗”，赠送亲友，可以消灾、祛病，颇为神圣。况且价格低廉，物质精美，是庙会游人必购之物。工艺上， 泥泥狗是用胶泥捏制而成，全身染黑色作底，然后用大红、黄、白、绿、桃红五色点画出由圆弧曲线、直线和点组成的各种图案，线条稚拙而生动，色彩绚丽又不失沉稳。泥泥狗造型古朴浑厚，形状奇特怪异，其题材包罗鸟、兽、鱼、虫与人物，可谓无奇不有，个个充满着一种虚幻的超脱神秘感，散发出浓烈的乡土气息和野性的芬芳。看着各式各样的泥泥狗，泥泥狗都是有孔可吹，声音悠远明亮，呜呜的声音，仿佛在诉说着一个久远的神话。泥泥狗是淮阳独有的民间文化遗产。是淮阳文化的传承和发展的直接体现。

五、队员感悟:

我们由衷的喜欢她们，浓浓的文化气息让我们爱不释手，就买了一些留作纪念。现如今，泥泥狗的形象已经日渐丰富，包装更加精美，深受群众尤其是儿童和外地游客的喜爱。所带来的经济效益也是日渐增长，间接的刺激了当地旅游业的发展。淮阳泥泥狗设计精美、品位高雅有很高的艺术和考古价值，淮阳泥泥狗被誉为“真图腾，活化石”。民间传说、神话故事俯拾皆是。

（三）画卦台

一、调查时间：20xx年2月2日

二、调查地点：淮阳县

三、调查方式：以徒步走访的方式进行调查。

四、调查内容：

6500年前，人文始祖太昊伏羲氏在此定都, 创下先天八卦和龙图腾，燃升了人类文明的圣火，画卦台就为此而建。在调查过程中，通过与文化专家的交流。我们得知这样一个传说：

6500年前，天崩地裂，伏羲带领族人逃难。

o调查报告篇5

一、活动主题

庆祝建党九十周年 访家乡名胜古迹

二、活动目的

追寻历史，看祖国大好河山

三、活动地点

河南省南阳市（县）

四、活动范围

河南省南阳市（县）

五、活动流程

观武侯祠，看水帘洞，游宝天曼森林公园，卧龙岗

六、报告内容

1、武侯祠

南阳武侯祠，又名“诸葛亮庵”，位于河南南阳市卧龙区卧龙岗，是纪念三国时期著名的思想家、军事家诸葛亮的大型祠堂群。中国目前尚保存九处武侯祠，南阳武侯祠仅次于成都武侯祠而位居第二。中华人民共和国成立以后，有众多国家的领导人前来南阳武侯祠参访。今日武侯祠基本上保持了元明的布局风格，其木构建筑多为明清重建或增建。卧龙道院内有隋以来宗教造像十余尊，翠竹、枇杷、玉兰等。武侯祠保存着汉以来历代碑刻四百余通。步入武侯祠山门，迎面是大拜殿，殿中彩塑诸葛亮及其儿子诸葛瞻、孙子诸葛尚的大型泥塑像。大殿前侧为明代碑廊，镶嵌有岳飞书写的前后《出师表》石刻。祠后部分建筑主要有诸葛茅庐、野云庵、古柏亭、伴月台、宁远楼等。

2、水帘洞

水帘洞距地高约20余米，同内有泥塑猕猴一尊，猴身上人泉水流出，洒在石钵中叮当有声。洞口被山顶倾泻而下的瀑布遮盖，犹如珠帘垂挂。沿石壁有阶绨和铁链可攀援而上，进入洞中，虽盛夏酷暑仍凉气袭人。桐柏山水帘洞水，清纯甘冽，胜过诸多名泉。洞外有小寺，寺内墙上嵌有历代文人游客书写的诗文和题记。水帘洞被道家定为“天下第四十一福地”。清乾隆四

十九年以后，桐柏山佛教昌盛，自成白云山系，成为饮誉海内外的佛教圣地之一。 桐柏山水帘洞在河南省桐柏县城西5公里处，是桐柏山淮源风景名胜区著名景点之一。

3、宝天曼森林公园

南阳宝天曼自然保护区位于南阳境内伏牛山腹地的内乡县、南召县交界一带。长约60千米，宽约30千米，总面积540平方千米，核心区面积280平方千米。该保护区是中原地带惟一保存完好的森林和野生动物类型自然保护区。宝天曼1980年被批准为河南省第一个自然保护区，1988年被列为国家级自然保护区，20xx年被联合国教科文组织人与生物圈计划世界生物圈自然保护区协调委员会确定为“世界生物圈保护区”，成为中国29个世界生物圈保护区之一。山上林木有坚桦、青冈、华山松、漆、桐、椴、桑等160余种；稀有树种有秦岭冷杉、香果树、辛夷树、大果青杄等20余种；动物有金钱豹、林麝、斑羚、水獭、大鲵、红腹锦鸡等100多种；药材有石槲、天麻、细辛、山茱萸、柴胡、桔梗等，对研究植被类型过渡、生物引种驯化和生态系统的变化具有重要的价值和意义。山顶有寺院遗迹，今尚存石碑一座，刻字为明代。

4、卧龙岗 魏晋时期，后人已在卧龙岗上建庵祭祀。唐宋时期，卧龙岗诸葛庵已闻名天下，唐代著名诗人李白在 《南都行》中云：“谁识卧龙客，长吟愁鬓斑”。刘禹锡在《陋室铭》中赞美道“山不在高有仙则名，水不在深有龙则灵，南阳诸葛庐，西蜀子云亭，孔子云：何陋之有?”元，延祐四年(1317年)仁宗皇帝交中书平章政事与翰林集议，命名南阳卧龙岗古建名胜为“武侯祠”。清康熙五十年(1711年)知府罗景主持重修武侯祠，并依前人“龙岗全图”复建了“卧龙岗十景”（草庐、古柏亭、梁父岩、抱膝石、半月台、老龙洞、野云庵、诸葛井、躬耕亭、小虹桥）和卧龙书院。乾隆年间，出现了“漫道锦官祠宇好，龙岗今日更馨香”的盛况。 南阳卧龙岗武侯祠，现存古建筑群为元、明、清时期。祠内保存着汉以来历代碑刻，匾额楹联六百多(通)幅，在全国武侯祠中数居首位。其碑刻书法，真草隶篆无所不具，其中

最为珍贵的是岳飞曾在此手书诸葛亮的前后《出师表》，其字体苍劲峭拔，备受推崇。

七、小结

南阳是历史文化名城，访寻历史名胜古迹，看到祖国的大好河山，不禁感慨万分。如今人民幸福和谐的生活是人民辛勤奋斗来的，更是共产党正确领导的成果，没有共产党，就没有新中国！祝祖国和谐美好，繁荣昌盛！

o调查报告篇6

一、 实践主题

在经济高速发展的今天，随着人们生活的水平日益提高，环境保护也成为了每个普通人关心的人们话题。作为当代佼佼者的大学生们的环境意识的强弱也成为了人们关注与重视的社会问题。

二、 实践方式

1.制作调查问卷

2.对身边的大学生进行抽样调查

三、 实践时间

20xx年10月29日至11月4日

四、 实践地址

身边的大学生

五、 调研方式选择及理由

选择问卷调查法主要的原因是因为我们可以先明确我们所要的问题从而去设计我们的问卷，接着就可以进行排版印刷，在确定调研的时间与地点之后便可以开展我们的调研活动，最后可以依照问卷情况进行讨论，从而得出结论，能更好的了解大学生对“环保”的认识水平。

六、 调查对象的选择及理由

选择调查对象为大学生的一个极为重要的原因是因为，如何提高当代大学生的“环保意识”水平是当代各大高校极为重要的一个教育问题。我们所设计的调卷也是极为简单明了，把现如今存在的主要问题相互结合，从而更清楚的了解大学生对于“环保”的意识。

七、 调查人数

40人

八、 调查问卷整理

九、 调查结论

根据调查后对问卷的整理，我们可以看出大学生对于“低碳环保”一词还是很熟悉的，在我们调研大学生的人数中所占比例为45.00%，可以说现在的大学生还是有环保意识的，做的也是不错的。因为在炎热的夏天，有50.00%的大学生会把空调温度调至到20-25摄氏度。但是与此同时，如今的大学生对水进行二次利用的情况却并不是很环保，因为在问卷中对于“用过的睡是否进行二次利用”这一问题有45.00%的大学生是不经常使用的，这其实已经大大的造成了水土的流失间接的在对我们的地球进行迫害。同时对于“是否会主动把垃圾分类丢进垃圾桶”这一问题有50.00%的大学生都是选择了很少，而且对于“买东西时是否会尽量挑选环保节能型”这一话题有47.50%的大学生是不经常的。从这些调研比例中可见，即使如今的大学生对环保这一话题是很熟悉的，但是在生活中做的并不是非常的好。

另外即便有42.50%的大学生认为现在我国市民的环境保护意识不是很强，可是当被问及是否愿意为环保事业作一点力所能及的事情时，有47.50的大学生选择的均为看情况。可见即使对环境保护意识有很熟悉的了解，当要自己去身体力行时，并不是非常愿意的。

十、 调研感想

环保教育应当由正规环保教育和非正规环保教育组成，正规环保教育只要是指各种学校教育，非正规环保教育指各种传媒和社会团体、组织的宣传和教育，也包括各种讲座、培训、竞赛等各种形式，还包括家长与孩子之间环境伦理的相互影响。

经过我们的调查和分析，可以看出，当代大学生的环保意识还有待提高，各大高校应该加强教育。让大学生从生活做起，多管一盏无关紧要的灯；多做一些有益环保的事情；买东西时尽量少用塑料袋。

人类共同寄居的地球和共同享有的天空是不可分割的整体。保护环境，人人有责。我们无需感叹自身力量的渺小，如果能有更多的人行动起来，就会给我们带来可观的效应和成果，而我们需要的，只不过是一点热情、一点细心和一点关爱。只有从身边的小事做起，才能让我们的生存环境变得更加的清新和健康。（完）

o调查报告篇7

摘 要：随着时时代的改变，科技的日益更新，春节这一中华民族传统节日中的重头戏也在发生着悄然的变化。但是无论怎么改变，春节永远是我们心灵的归宿，无论是对于一个家庭还是这个国家，春节的重要性毋庸置疑。

关键词：春节 送灶 压岁钱 春晚

正 文：在我国要说节日的隆重恐怕没有什么节日能比得上春节了，无论是在规模还是在历时方面春节都是其他的节日所不能相媲美的。春节的由来已久，可以追溯到汉代。自汉武帝太初元年始，就把夏年（农历）正月初一定为“岁首”（即“年”），春节从那时候开始便这样定了下来，流传至今

春节并不像其他的传统节日那样一天就搞定了，春节是慢慢过的，以时间为横轴，气氛为纵轴的话那么春节的图像就是一个抛物线。几乎是从冬天开始，大家就会想到快过年了。尤其是灶祭之后，也就是送灶，送灶的日期是腊月二十三或者二十四，在这一天要送灶王爷上天。按照习俗这一天早上要起早吃糯米饭，同样的灶王爷也要吃，就把糯米饭涂灶王爷嘴上。这样做的目的就是希望他可以上天上天言好事，下界保平安。吃人的嘴短差不多就是这样了，哈哈其实送灶还有一个后续的环节，显然，灶王爷被送走了不能不会来吧，那什么时候回来呢？这个就有讲究了，按传统大年三十晚上灶王爷会给诸神引路带来这家当年应得的吉凶祸福。这天只要换一个新的灶灯烧个香就行了，可是现在这个环节差不多都被省略了，起码就很少有哪家还换灶灯的。

送灶之后这年味就可嗅可闻了。接下来大家就开始陆陆续续的置办年货了，有的甚至这之前就开始置办的差不多了。灶祭之后紧跟着就要蒸花馍了，我们这里叫做蒸糕，上面印有福禄寿喜才等等字的那种，要用到模具，很有雕版印刷的意思。打记事时起就很少有人家做这个了，但是爷爷每年都做好多还送人，越到后来就越来越简单了，但是每次都要把亲友召集起来一起蒸包子馒头什么的，从早忙到晚，小孩儿当然是从早吃到晚啦。 写春联这个是必须要进行的环节，没有春联就没有气氛。小时候每年快三十的时候庄上家家户户就忙着请人写春联了，写了十几年春联的老人如今都快80了，当然他也很久没有再写春联了，至今仍记得他当年泼墨挥毫在朱色纸上落下一个又一个龙飞凤舞的大字时的那种豪情。那时候他才刚刚有点儿老春联的内容是很能反映一个时代的，以前的春联好多现在都不怎么能看到了，比如“天恩深似海， 地德重如山”等等这一类的。有些老春联还在用，比如“瑞雪兆非年，红梅报新春”，其实也不是很老，如今的春联增加了很多的现代元素，看了春晚的都知道。以去年的春节晚会就可以举很多例子，比如说：(北京)上联：三海九门 京华迎奥运(上海)下联：一江两岸 世博靓申城。

既然是过年嘛，那么在如此隆重的节日之前很显然要做的一件事就是大扫除了，我们这里都叫做掸尘。小时候的时候都要用竹枝绑在竹篙上掸尘，现在都买现成的毛掸了。为什么要扫尘呢？其实就是因为尘与陈字同音，人们为了涂个吉利，又因为确实需要，所以就这样流传了下来。扫陈布新，把不好的东西全都扫出门，望即将到来的一年能够好运滚滚！

接下来可就是重头戏了，相信年夜饭在所有人的心中都占着最重的分量。打家都辛辛苦苦了大半年了，盼望的就是能和家人在一起幸福的吃个年夜饭，幸福的看看春晚。这个

晚上是有很多内容的。首先是它的传说，联系到它的名字除夕。传说古时候有个凶恶的怪兽叫夕,每到岁末的时候便出来害人,后来,人们知道夕最怕红色和响声,于是年三十晚上,家家户户贴红春联,燃放爆竹,来驱除夕兽.以求新的一年安宁.这种习俗从此流传下来,年三十晚上便称为除夕了。这个其实只是个插曲，最重要的还是主题。这个年夜饭吃了是有讲究的，丰盛自然不用说了，一定要有鱼。还有的就是吃饭的时候不允许争执任何事无论是什么程度的，因为这样对来年的家庭和睦有影响，奶奶对这个管的超严但是这个现在几乎没人在乎了，既然是年夜饭么，当然是要吃的开心，至于形式那个随便了。

在此重头戏的基础上还有一个重头戏，显然是发压岁钱嘛。每次除夕夜的年夜饭总是吃的最快，然后幸福的等着爷爷发压岁钱，知道妹妹也想早吃完的时候我才把这个第一让给了她。小孩子最期待就是这个环节了，记得小时候三个姑姑还没出嫁的时候每次过年她们的零钱便都是我的了。如今时代变了又变，我们也从收压岁钱到了发压岁钱的年纪，但是压岁钱这个环节始终这么有人气。

接下来便是守岁了，全家人围坐在一起说话聊天来辞旧岁迎新年。现在随着科技的进步，电视的普及守岁不再那么单调了，全家人可以围坐在电视机前一边看春节联欢晚会一边聊天，其乐无穷。

到这里其实还没完，这时候年纪越小便会越兴奋，因为明天早上大年初一要起早拜年。从这里开始，好吃的好玩的享用不尽，就这样一直到初五迎财神气氛不减。再接着走亲访友一直到十五元宵元宵节也是一个重头戏，从明代时在北京就已经很常见了。

结论：春节是集中展现传统文化的节日。过春节，是对和平、友谊和亲情的检阅和激励，是对未来美好生活的祝福和祈祷。春节文化是源远流长的中国文化、东方文化，受人喜爱，深入人心。春节的魅力是中国的魅力、东方的魅力，也是世界文明的魅力。中国的春节，是对世界文明的一种贡献，是送给全人类的一份厚礼。