关于责任演讲稿3篇 承担责任，追求卓越——责任演讲稿

“关于责任演讲稿”是一篇阐述个人责任意识的精彩演讲，它强调了在各个领域中，每个人都应该认真履行自己的职责和义务，并承担起相应的责任和后果。本文旨在向读者传达责任的重要性，并唤起人们对于责任的认识和思考。

第1篇

演讲稿也叫演讲词，它是在较为隆重的仪式上和某些公众场所发表的讲话文稿。 演讲稿是进行演讲的依据，是对演讲内容和形式的规范和提示，它体现着演讲的目的和手段， 演讲的内容和形式。演讲稿是人们在工作和社会生活中经常使用的一种文体。

在路上，同学们热情洋溢，想着很快就要和自己的对子一起生活，心里十分激动。窗外，不时飞着几只小鸟用歌声欢送我们，金黄的油菜花散一阵阵迷人的香味;一片片梯田构成了一幅幅美丽的图画。天空那样蔚蓝，花儿开得那样灿烂，河水那样清澈，山是那样秀美。这里充满了浓浓的乡村气息，与繁华的城市比，这里少了一份吵杂，多了一份幽静，这里少了车流，多个许多动物，一路上，各种景物相互交映。

两个小时过去了，我们到达了目的地。在这块神奇的土地上，没有城市的繁华，但有热情的人民。我们受到了宝莲中学学生热情的迎接，宝莲中学的同学们个个手持花环，从学校大门一直将我们送到了教学楼底。他们教学楼只有三楼，每楼只有两间教室。他们的操场是土面，土面凹凸不平，而且非常小。篮场架面生了锈，可这里的孩子还是打得高兴，与我们的学校相比，我们有更好的教学楼，有全新的篮球架，有大型体育场。

我们参加了宝莲中学对我们的迎接仪式，在仪式上各位领导先后发言。他们的发言结束后，就举行了接对子活动，宝莲中学的对子来找我们，很快，与我接对子的就找到了我，与我接对子的同学叫易良波。一见面，我就和他交谈起来，从交谈中我得知他今年和我一样都是十二岁，都喜欢数学。

接对子活动结束后，我们和我们的对子坐在一起，一起上一堂数学课。我们来到他们教室，他们教室的条件非常差。他人没有好的桌椅，没有良好的教学质量，但是，在课堂上他们每个人都非常认真。

很快就下课了，我们的对子带我们去吃饭。我的对子带我去了食堂，他们的食堂只有一间房子，他带我去端了饭，他们每天都只有咸菜下饭，看到眼前的咸菜加白饭，我不禁想到了自己原来吃的饭。乡村的孩子与城市的孩子比，他们只有咸菜，而我们每天有那么多的美味。我们把饭端到寝室去吃，他们的寝室没有做作业的桌子，没有放衣服的柜子，甚至连厕所都没有，他们唯一有的是几张床和一个破桌子。饭吃完了，我们到水槽去洗碗，这里只有几个水龙头，而且水非常小。这里没有洗洁精，他们用手把油搓去，与我们相比，我们吃完了将盘子一丢就行了。

吃完饭，我们休息了一会儿，就参加了文娱演出。在演出中，宝莲中的同学们只表演了三个节目，他们全是自编自演，从来没有人教他们。在我们这里，有许许多多的同学都有业余爱好，有专门的老师教他们。最后，我们一直合唱《让世界充满爱》和《同一首歌》，在对于当中没人会唱这两首家喻户晓的歌，可见，他们的条件非常差。

联谊活动结束后，我对子的家长把我接回了家。我们走在路上，各种各样的花草树木尽收眼底。

大概过了四十分钟，我们终于到家了。这房子很宽，但是没有什么家具，最显眼的也只是一台电视。

我放下书包，就和对子一起去翘折耳根，易良波背着背篓，拿着弯镰，我也拿着一把弯镰。我们来到地里易良波速度很快，一小会儿就翘了一把，而我还不会分辩它长着什么样子，易良波也就来教我，我很快便学会了。但毕竟是新手，动作很慢，在这里，我第一次体会到了劳动的艰辛与快乐。

回到家，我就和对子一起把折耳根洗了，然后从坛子里舀一碗水，把折耳根泡住。然后，我们又帮阿姨包饺子，以前在家里，我只会吃饺子，不会包饺子，现在，我要尝试包饺子了。我第一次包饺子，不是馅放多了就是馅放少了。不过，我还是对自己包的饺子感到满意。

生在农村的孩子，他们在学习之余，还要帮助家里做饭、种田，生活也十分艰苦。

吃饭的时候，阿姨告诉我他们家的田是去年才开始种的，是因为家里的生意实在不怎么样才种田的。

第二天早晨，我刚想床就看见叔叔在喂鸡，我便让他教我。其实喂鸡很简单，只要将谷子撒在地上就行了，但是要注意伤量。我把谷子撒在地上，那些鸡子便过来啄。

最后，我和易良波一起栽了一棵树。我和易良波把树苗找好，然后在一块空地上挖了一个洞，把树根放进去，再用土半把根埋好，最后用水浇。为了纪念我们的友谊，我们将这颗树取名为友谊之树。

时间已经流逝到了上午十一点，我们吃完碗过后，就边去边玩到学校去了。

有相聚就有离别，没有人可以永远在一起。我们与对子的相聚是短暂的，但是我相信我们一定还会再见，我们彼此都依依不舍的说了一声再见，我们踏上了回家的路。

第2篇

很荣幸我有机会参加这次演讲会，和大家共同探讨安全这个主题，我演讲的题目是。安全生产、人人有责。说明了安全生产对我们的重要性，分析目前所有的安全事故，绝大多数是有违章造成的，也就是 一切事故的根源出现在我们的思想上、安全意识不足、现场管理 不严、凡事掉以轻心，依然是引发各类安全事故的主要原因。 那么我们这些现场管理干部、安全第一责任者，应该承担什么责任呢？

下面我用我亲身经历的8：22事故，来区分一下各级领导应该承担的责任。 那是我不愿回忆的一段往事，1994年8月22日4点班、在采二队施工的11081工作面。发生一起严重冒顶事故，黄文顶、吕学军两个年仅21岁的新工人，在这次事故中丧失生命。当时我就是这个班的班长、对这起事故负主要责任、事故的主要原因是：在采面初次放顶期间，支柱初撑力不够、新工人技术素质不高、矿上也没有成立放顶领导小组、在这次事故中我们的培训部门应该负责任，如果我们加强新工人培训，把住安全生产的第一道关。那么他们两个就不会入井15天就丧失生命，如果我们的工人有一点安全意识，吕学军会为了一件衣服而丢掉性命吗？我们现场的管理干部应该负责任。如果坚持现场敲帮问顶制度、加强二次注液、保证初撑力、能会出现这样的事故吗？ 我们的技术部门也应该负责任。如果我们精确地测算出悬顶面积、提前采取措施、事故不就没有啦吗？如果我们负起责任、那2.5米的加长支柱能运到现场违规使用吗？ 我们的领导干部更应该负责任。如果我们执行了措施、抓好工作落实，我们的职工能付出年轻的生命吗？多少个如果我们能做好一个吗？

这件事情虽然过去11年啦，我还生活在深深的自责中。让我最难忘的只有两件事，在现场抢救中、当排除掉险情、扒开岩石露出黄文顶身体的时候，我吓傻了，有人要我帮忙时，才知道去伸手，当我抓住他的手时，啊！他的手冰凉，一下凉到我的心底，到现在我都能回想起那种感觉，我和工友向外抬他的时候，我的腿直打哆嗦，我并不是抬不动他，抬不动的是他已经失去的生命，抬不动的是我内心的自责和良心。 那时侯我住在葛店矿旅馆化，和他们两个相距不远，在吕学军的母亲来收拾遗物的时候，我过去帮忙，老人不停地只说一句话：“要知道我不让他来啦，要知道我不让他来啦！”听到这句话，我的心在发抖。我想说：“大娘，让他来上班不是你的责任，真正的责任人是我们！”我们没有办法让儿子重新回到您的身边，没有办法弥补您失去亲人的痛苦，没有办法承担起这个比泰山还重的责任。 。安全为天，是我们的安全理念。在这个“天”地下，我们每一位员工都应该尽到什么责任呢？ 技术人员：你应该去精确地测算每一个数据，你给出的每一个点，放出的每一条线，编制的每一项措施，那都是我们职工的保护伞管理干部：你应该扑下身子，真抓实干，落实每一项措施，整改每一条隐患。在抓安全的过程中，我们宁愿听到职工的骂声，绝不能听到职工的哭声。‘一个老领导说过“不重视安全的干部不是好干部，不重视安全的干部不能当干部。”这句话就是我们管理干部的行为准则。要把安全生产比喻成一台正常运转的机器、那么我们每一位职工就是每一颗螺丝钉、在生产作业的每个环节、机电管理的每道工序、都需要我们掌握先进的技术、都需要我们经常回忆那些含泪带血的教训、都需要我们拧紧那颗属于自己的螺丝钉。

请你们牢记自己的神圣职责、心系职工、爱护生命、狠抓安全、来成就这千家万户的幸福、亲爱的职工们、请你们遵章守纪、保护工友、保护自己，让我们全体神火人齐心协力、尽职尽责、心连着心、肩并着肩、共同托起我们神火集团——这片安全的蓝天。 我的演讲完了。谢谢大家!

第3篇

大学生们，这个名词的光环几近消失。不管是在路上，在车上，在桌上，只要不说是大学生们，基本上没人能看出这个人是大学生们。为什么？因为这个人没了大学生们应有的气质和举止。当一个人表明自己是大学生们时，得到的不再是仰视和高看一等，而是一种戏谑的几近俯视的态度，为什么？因为大学生们平凡的几近成为社会的负担。今天，我们讨论大学生们的社会责任，但是，我想谈一下，什么是大学生们，大学生们应该怎么样，如何回归自己大学生们的本位。让自己成为真正的大学生们，就是当代大学生们首要的社会责任。

什么是大学生们？在大学里生活过，上过课，考过级，拿过证的学生不一定就是大学生们，当然年龄大的学生也不一定就是大学生们，大学生们不是年龄和知识的增长，而是心理、道德，和善的成长。大学生们应该就是明德，亲民，止于至善的人。

大学之道在明明德，在亲民，在止于至善。大学生们要走的路就是明明德，亲民，止于至善。按照这条路走下去才能成为受人尊重的大学生们，也才能为自己创就美好的未来。接下来，我简要说一下，怎么样明明德，亲民，止于至善。

明明德，就是克明峻德，能够彰显人性的美德，克服自身的道德缺陷，完善自身的道德修养。这个解释很晦涩，我们不太懂，也就不太好做。那么我们该怎么做呢？

我们现在做的最多的应该还是上课学习，我们学习的时候不仅要学好显学问，更要做好隐学问。怎么做呢？很简单，如果自己身边有空做，主动给晚到的同学让个座；老师喊同学们好的时候，大声的回一声老师好，而不是小声嘟囔；同学回答问题不完善或是很差劲的时候，不去起哄嘲笑；老师提问题没人回答的时候，主动站起来表明自己的观点，不是炫耀，而是配合老师继续讲课；下课时，多给累了一节课的老师一会儿由衷的或是表面的掌声等等，这些都是隐学问，看似不起眼，实则很重要，简单不是问题，重要的是可以从简单的行动中使思想得到复杂的升华。做地多一点，心自然会高一点，人也自然会上进一点。 还有，上公交车的时候，别挤破头似的往前推，想早上车就多看看公交车，判断一下车停靠的位置，事先站在那里，自然可以早上车；在车上，想坐的话就坐在后面，如果坐在前面就多给弱势全体让让座；下车按顺序，不要抢着下，也不要拖拖拉拉。在宿舍里，少吩咐别人一点，自己多承担一点，有时候一点小事吩咐别人的时间自己也就做完了。

大学生们处于什么阶段呢？用周易的卦象来表示就是乾卦的第一爻，初九，潜龙，，卦辞是“潜龙勿用”。意思是，人生的初步阶段，要多做，多准备，凡事做细一点，多做一点，就能够使自己成长，自然的升到第二爻，九二，见龙，卦辞“龙在田，利见大人”。就是说，做好了细微的有成效的准备，自然就会表现出大人风范。对我们来说，就是自然表现出大学生们的风范。 既然提到周易，我说一点题外话，就是大学生们可以立大志，但没必要逼着自己做太大的事，大学生们只是潜龙，而做大事的是飞龙阶段，潜龙和飞龙差的不是一级，而是四级，九五，飞龙，飞龙在天。可能你对飞龙没有感性的认识，但是九五之尊什么意思应该明白，飞龙就是这个阶段。我们追求的阶段，是九二，见龙，否则就空有大志，落败而归。

亲民，朱熹的注解是新民。苟日新，日日新的新民。就是说自己要时时进步，时时创新。朱子有经典的解释，但我认为现在还是做亲民解好。亲民，对自己身边的人亲，不是亲近，亲昵，亲热；而是亲和，尊重，善待。现在国家将以人为本作为核心，我们要理解，对国家社会而言，我们是这里的人；但是对自己而言，我们不是这个人。把以为人为本贯彻到我们个人的生活中就是以别人为本。当然，这是很难做到的，所以说这只是一种口号和理想，但是亲民我们是能做到的，亲民算是以人为本理念的低一级别的要求吧，对国家负责，作为当代大学生们，做到亲民就是负责。

止于至善。这是一个不可能实现的目标，万事万物都在变化之中，至善是不存在的，盛极必衰，物极必反就是这个道理。如果能够止于至善，是形而上学，就是唯心主义。止于至善，能够作为大学开篇的压轴之结句，当然有其重大意义，是不能从现代科学的角度看待的，止于至善是一种对自身极高的要求，希望自己可以做到最好，做到极致。作为我们，追求更好就是止于至善。或者说适合自己的，对社会他人有益的态度或事，我们一直持有和坚持做。善的，坚持，一直，这三个词就是止于至善的不二法门。

我一直说善，坚持做善事，不会亏自己吗？敬请放心，天道无亲，唯与善人。

大学生们，走明明德，亲民，止于至善的道路，就能把自己塑造成合格的大学生们，就是对国家社会负责。