《望天门山》《饮湖上初晴后雨》教案与实录6篇 天门山·湖上雨晴：教案及实录

本篇文章将为大家介绍《望天门山》和《饮湖上初晴后雨》的诗歌教案及教学实录。通过分析教孩子们如何读懂古诗、如何欣赏文学作品、如何在文字中感受人生哲理，从而培养他们的语文素养、文学修养和人文关怀。

第1篇

3.能解释诗句中个别词和诗句的意思，并能想象出《望天门山》一诗所描绘的景色。

4.理解这首诗的意思，感悟诗的意境，使学生从中受到美的熏陶。

导语：上个星期我们学习了第一单元，同学们一起走进了一个奇幻美妙的童话世界，今天我们来学习第二单元，一起去感受现实生活中大自然山水风光的别样魅力！（一起阅读单元导读） 进入新课学习： 现在，我们将要学习第二单元的第一篇课文《古诗三首》，第一首就很了不得了，它是唐朝大诗人“诗仙”李白写的，这节课我们就来学习他描绘天门山美丽风光的《望天门山》。

李白（701—762），字太白，唐代伟大的浪漫主义诗人。他写了大量歌颂祖国河山、揭露社会黑暗和蔑视权贵的诗歌。他的诗对后人有着深远的影响。它是盛唐最杰出的诗人之一，也是我国文学继屈原之后又一伟大的浪漫主义诗人，素有“诗仙”之称。他经历坎坷，思想复杂，及时一个天才的诗人，又建有游侠、隐士、道士等人的思想气质。儒家、道家、游侠三种思想，在他身上都有体现。李白留给后世九百多首诗篇。这些熠熠生辉的诗作，也反映了他一生的心路历程，也是盛唐社会现实和精神生活面貌的艺术写照。李白一生都怀有远大的报复，他毫不掩饰地表达对功名事业的向往。

1、尝试学习，开动脑子积极思维，理解能独立学懂的知识，并发现疑难。

2、展开想像与联想，会把文字信息转化为画面，初步进入意境，并试着用自己的话说说诗句的意思。

1、先运用不同手段突破"断，开，回，出，来"这几个难懂词的意思。（注："断，开，回，出，来联系实际，展开想象"法。）

2、指导学生串讲句意：天门山被长江撞断，浩浩荡荡向东流去。

3、教师指导学生想象——"天门中断楚江开"写出了浩荡东流的长江冲破天门奔腾而去的壮阔气势。它给人以丰富的联想：天门两山本来是一个整体，阻挡着汹涌的江流。由于长江怒涛的冲击，才撞开了"天门",使它中断而成为东西两山。在作者笔下，长江仿佛是有巨大生命力的事物，显示出冲破一切阻碍的神奇力量。

4、总结学习方法："先解字词，再串句意。" （这样"扶"着学生，其目的是为了在"方法"上教学生"如何学".）

1、指导学生看教学图，启发想象，训练"回"这个教学难点。

3、指导学生开拓想象——"碧水东流至此回"又反过来写夹江对峙的天门山对汹涌奔腾的长江的约束力和反作用。由于两山夹峙，汹涌的长江流经两山间的狭窄通道时，激起回旋，形成波涛汹涌的奇观。一个"回"字，翻滚抛掷，变化无穷境界全出。如果说上一句是借山势写出水的汹涌，那么这一句则是借水势衬出山的奇险。

3、再一次提示学生展开联想——"两岸青山相对出，孤帆一片日边来"这两句是一个不可分割的整体。上句写远望天门两山所见的雄姿，下句则点明"望"的立脚点和诗人的淋漓兴会。诗人并不是站在岸上的某一个地方遥望天门山，他"望"的立脚点是"日边来"的"一片孤帆".一个"出"字，使本来静止不动的山带上了动态美。

当孤舟顺流而下，远处的天门两山扑进眼帘，显现出愈来愈清晰的身姿时，"两岸青山相对出"的感受就非常突出了。"出"字不但逼真地表现了舟行过程中天门山特有的姿态，而且寓含了诗人的喜悦之感。青山既然对远客如此有情，远客自当更加兴味十足。"孤帆一片日边来"传神地描绘出孤帆乘风破浪，越来越靠近天门山的情景和诗人欣睹名山胜景，目接神驰的情状。

?望天门山》一句一个画面。在诗人笔下，山，灵秀；水，矫健；帆，潇洒，无须刻意修饰，全天然巧成。这种白描的手法使这首诗清新，明丽。更令人称奇的是此诗题为"望天门山",而在诗中却无一个"望"字。但你去慢慢揣摩，细细体味，就会发现每句诗中都隐含"望"的神韵。

（欣赏意境是学生在理解诗意的基础上的进一步提高，也是有感情地朗读训练的前提，是古诗教学的关键。）

1、"紧扣词句". 让学生读全诗，说说哪些词语用得好。这些词让你想到一个怎样的画面 （提供"像，简直"等词帮助学生描述。）

2、"想象画面法". 提示：在舟中望天门山。你看到了哪些美丽的景物 你有什么感想 （进一步强化了词义句意的理解，强化了学生对古诗内容的印象，让学生在品味词句，想象漫游中体会大自然的美景，受到了美的熏陶和教育。）

1、学生尝试，获取体验。（读读看，语句这么美，怎样才能读得美呢 ）

3、改变形式，反复诵读。 （范读—→齐读—→个别读—→小组读—→背诵）

1、古诗学习方法：先解字词，再串句意—→品味想象，欣赏意境

第2篇

3.能解释诗句中个别词和诗句的意思，并能想象出《望天门山》一诗所描绘的景色。

4.理解这首诗的意思，感悟诗的意境，使学生从中受到美的熏陶。

导语：上个星期我们学习了第一单元，同学们一起走进了一个奇幻美妙的童话世界，今天我们来学习第二单元，一起去感受现实生活中大自然山水风光的别样魅力!(一起阅读单元导读) 进入新课学习： 现在，我们将要学习第二单元的第一篇课文《古诗三首》，第一首就很了不得了，它是唐朝大诗人诗仙李白写的，这节课我们就来学习他描绘天门山美丽风光的《望天门山》。

李白(701—762)，字太白，唐代伟大的浪漫主义诗人。他写了大量歌颂祖国河山、揭露社会黑暗和蔑视权贵的诗歌。他的诗对后人有着深远的影响。它是盛唐最杰出的诗人之一，也是我国文学继屈原之后又一伟大的浪漫主义诗人，素有诗仙之称。他经历坎坷，思想复杂，及时一个天才的诗人，又建有游侠、隐士、道士等人的思想气质。儒家、道家、游侠三种思想，在他身上都有体现。李白留给后世九百多首诗篇。这些熠熠生辉的诗作，也反映了他一生的心路历程，也是盛唐社会现实和精神生活面貌的艺术写照。李白一生都怀有远大的报复，他毫不掩饰地表达对功名事业的向往。

1、尝试学习，开动脑子积极思维，理解能独立学懂的知识，并发现疑难。

2、展开想像与联想，会把文字信息转化为画面，初步进入意境，并试着用自己的话说说诗句的意思。

1、先运用不同手段突破"断，开，回，出，来"这几个难懂词的意思。(注："断，开，回，出，来""联系实际，展开想象"法。)

2、指导学生串讲句意：天门山被长江撞断，浩浩荡荡向东流去。

3、教师指导学生想象——"天门中断楚江开"写出了浩荡东流的长江冲破天门奔腾而去的壮阔气势。它给人以丰富的联想：天门两山本来是一个整体，阻挡着汹涌的江流。由于长江怒涛的冲击，才撞开了"天门",使它中断而成为东西两山。在作者笔下，长江仿佛是有巨大生命力的事物，显示出冲破一切阻碍的神奇力量。

4、总结学习方法："先解字词，再串句意。" (这样"扶"着学生，其目的是为了在"方法"上教学生"如何学".)

1、指导学生看教学图，启发想象，训练"回"这个教学难点。

3、指导学生开拓想象——"碧水东流至此回"又反过来写夹江对峙的天门山对汹涌奔腾的长江的约束力和反作用。由于两山夹峙，汹涌的长江流经两山间的狭窄通道时，激起回旋，形成波涛汹涌的奇观。一个"回"字，翻滚抛掷，变化无穷境界全出。如果说上一句是借山势写出水的汹涌，那么这一句则是借水势衬出山的奇险。

3、再一次提示学生展开联想——"两岸青山相对出，孤帆一片日边来"这两句是一个不可分割的整体。上句写远望天门两山所见的雄姿，下句则点明"望"的立脚点和诗人的淋漓兴会。诗人并不是站在岸上的某一个地方遥望天门山，他"望"的立脚点是"日边来"的"一片孤帆".一个"出"字，使本来静止不动的山带上了动态美。

当孤舟顺流而下，远处的天门两山扑进眼帘，显现出愈来愈清晰的身姿时，"两岸青山相对出"的感受就非常突出了。"出"字不但逼真地表现了舟行过程中天门山特有的姿态，而且寓含了诗人的喜悦之感。青山既然对远客如此有情，远客自当更加兴味十足。"孤帆一片日边来"传神地描绘出孤帆乘风破浪，越来越靠近天门山的情景和诗人欣睹名山胜景，目接神驰的情状。

?望天门山》一句一个画面。在诗人笔下，山，灵秀;水，矫健;帆，潇洒，无须刻意修饰，全天然巧成。这种白描的手法使这首诗清新，明丽。更令人称奇的是此诗题为"望天门山",而在诗中却无一个"望"字。但你去慢慢揣摩，细细体味，就会发现每句诗中都隐含"望"的神韵。

(欣赏意境是学生在理解诗意的基础上的进一步提高，也是有感情地朗读训练的前提，是古诗教学的关键。)

1、"紧扣词句". 让学生读全诗，说说哪些词语用得好。这些词让你想到一个怎样的画面 (提供"像，简直"等词帮助学生描述。)

2、"想象画面法". 提示：在舟中望天门山。你看到了哪些美丽的景物 你有什么感想 (进一步强化了词义句意的理解，强化了学生对古诗内容的印象，让学生在品味词句，想象漫游中体会大自然的美景，受到了美的熏陶和教育。)

1、学生尝试，获取体验。(读读看，语句这么美，怎样才能读得美呢 )

3、改变形式，反复诵读。 (范读—arr;齐读—arr;个别读—arr;小组读—arr;背诵)

1、古诗学习方法：先解字词，再串句意—arr;品味想象，欣赏意境

第3篇

李白《望天门山》原诗是：“天门中断楚江开， 碧水东流至此回。两岸青山相对出， 孤帆一片日边来。”这首诗被选进了人教版小学语文课标教材，许多教师在教这首诗的时候产生了疑问。本来，回答这些疑问是由责任编辑来做的，可是网站版主刘芬打了几个电话，还亲自到我这儿跑了一趟，要我作些解释工作。我不好推托，只好班门弄斧了，有说的不到位或者错误的地方，希望给我指出来，以免以讹传讹，贻患后学。我原来想就目前网站上的一些问题集中处理，作一个深度研究。可是刘芬说，这个问题现在不回答，老师可能都教完这本教材了，没办法，只有今天先简单解释解释了。

大家的疑问大概集中在下面几个方面：一，“孤帆一片日边来”中的“日”指的是朝阳还是夕阳；二，“孤帆一片日边来”中的“日边来”是“从日边驶来”还是“迎着太阳驶来”；三，“孤帆一片日边来”中的“孤帆”是指作者乘的船还是看到的船。

三个问题，从古代到今天都是有争议的。先看第一个问题：人们对“日”的理解不很一致，有人说是“早晨的太阳”──朝阳（参看《唐诗选》184页，人民文学出版社，1978年），又有人说是“晚上的太阳”──夕阳（俞陛云《诗境浅说续编》云：“大江自岷山来，东趋荆楚，至天门稍折西北。 山势中分，江流益纵，遥见一白帆痕，远在夕阳明处。”）。再看第二个问题：有人说是迎着太阳驶来，比如刘学锴《唐诗鉴赏辞典》（上海辞书出版社，1983年），他说“望的立脚点便是从‘日边来’的一片孤帆”，再如《唐诗选》（184页，人民文学出版社，1978年）也说“早晨日出东方，孤舟从水天相接处驶来，宛如来自太阳出处”；有人说是从日边驶来，比如俞陛云《诗境浅说续编》云：“遥见一白帆痕，远在夕阳明处。”最后一个问题：有人说“孤帆”指作者乘的船，比如刘学锴《唐诗鉴赏辞典》说“雄伟险要的天门山呵，我这乘一片孤帆的远方来客，终于看见了你”；也有人说“孤帆”指作者看到的船，比如俞陛云《诗境浅说续编》云：“遥见一白帆痕，远在夕阳明处。”

面对如此不同的意见，我们选择哪一种说法呢？如果只是从字面来推测，我个人觉得哪一种说法都说得通。这不是不负责任的好好先生的做法。在缺少相关材料证明作者当时所写的实际情况之下，我们没有办法说哪一种解释是正确的。可以推测，就是李白本人在写了这首诗的多年以后，也未必清楚地记得当时的情况，这三个问题也许会难住他呢！

其实，这里的三个问题，所涉及的虽然与诗歌的解读有关系，但是都不是诗歌文本本身所能给予答案的。于是，我们不免要问，不能正确解决上述问题，是否会影响对诗歌的正确理解，怎么才算是对诗歌有了正确的解读。我个人觉得，大多数诗歌描述的、反映的是作者眼中、心中的一种浸透着情感的情境，只要读者以感受这个情境的方式去解读，应该会有个比较恰当的理解。

应时《李诗纬》评末二句：“二句确是望。”总评：“摹景如画。”宋顾乐《唐人万首绝句选》：“此等真可谓‘眼前有景道不得’也。”俞陛云《诗境浅说 续编》：“此诗赋天门山，宛然楚江风景；《下江陵》诗，宛然蜀江风景。能手固无浅语也 。”应时三人的说法，都表明这首诗写的是李白“望”见的景色，因此，我个人觉得，说李白写的是看见的船而不是自己乘的船比较好一些，这样由山而及江、由江而及岸、由岸而及远方的太阳，比较符合人视觉的自然位移。而如果将孤帆理解为诗人自己乘的船，那本诗的节奏上将出现太大的跳跃，突然由景而及人，而且头重脚轻，极不自然。有人可能说了，把“孤帆”当作别人的船，那还叫“孤帆”吗？加上李白乘的船至少也有两艘了。其实，这里的“孤帆”是李白“眼中”和“内心”的一种理解，他看到一条船，当然可以理解为那船很孤单，这是他的感受，与别人无关。

那么，这别人的船是朝太阳去，还是朝太阳来呢？我觉得，还是理解成从远处朝着诗人的位置划来比较好些。原因在于，原诗中说的是“孤帆一片”，如果不是很遥远的话，人们看那艘船不会有“孤、一片”这样的感觉，试想，在近处有一艘船，我们能产生这样的感受吗？“孤帆一片日边来”的“日边”，《汉语大词典》解释为“太阳的旁边。犹言天边。指极远的地方”（《汉语大词典》举的书证就是李白的这句诗）。由此可知，李白不会说自己所处的位置就是“太阳旁边”，而是说有船从太阳旁边朝自己划来。同时，他也不会说自己是从日边来（刘学锴主此说），因为他出发的地方距离天门也并不遥远：朱本云“此李白自宣城下金陵时由江中所见也”，郁贤皓《李白选集》云“全诗朝气蓬勃，当是开元十三年（公元725年）初次过天门山时所作”，乔长阜《李白开元十年“仗剑”出蜀臆说》认为李白由云梦初下金陵（按：当经天门山）在开元十二年春夏（详见《中国李白研究》1997年集）。由此可见，李白从云梦至天门本无多少路程，若是说自太阳边上而来，过于夸大了（本诗通篇描写的是实景，如果此处过于夸大，则既无铺垫、又无照应）。

最后，我们看看这“日”是朝阳、夕阳，抑或是中午的太阳。从诗句自身来看，很难断定李白写诗的具体时间，所以吴昌祺在《删定唐诗解》卷一三中说：“日边，或东或西皆可……”我觉得，不论是在朝日的映照下，还是在夕阳的衬托中，天门山这一景都与那时的太阳相得益彰、不相冲突，并都能体现出一种雄奇和壮美。其实，以朝日和夕阳来表达壮美的诗句很多，比如“朝辞白帝彩云间”“长河落日圆”等等。因此，不管怎样理解，都符合古人对这首诗的感受，比如明人批注“景本奇，道得亦意快，但第二句微拙”、胡应麟《诗薮》内编卷六“太白七言绝，如‘扬花落尽子规啼’、‘朝辞白帝彩云间’、‘谁家玉笛吹飞声’、‘天门中断楚江开’等作，读之真有挥斥八极，凌属九霄意。贺监谓为谪仙，良不虚也”。这样的话，这个无从争论的朝阳、夕阳就不要去讨论了，只要说明白是太阳、不是月亮也就可以了。

我的最后的意思是，讲解、学习、赏析一首古诗，不理解词句固然不可以，但是，“只见树木不见森林”地去讨论某些个别词句，而不去思考、感受古诗的意境，恐怕是错了。用古诗来讲道理恐怕总是隔了一层，它是有景、有情、有生命的。

第4篇

1.通过学习，让学生感受祖国大好河山的神奇壮丽，感受作者豪迈的情感。

2.会读，会背两首古诗，理解古诗的含义以及诗中的字词。

理解古诗的含义，体会诗歌表达的思想感情，领会诗歌包含的哲理。

2.让学生感受祖国大好河山的神奇壮丽，感受作者豪迈的思想感情。

1.以前我们学过唐代诗人李白的《望庐山瀑布》大家还能背出来吗？齐背《望庐山瀑布》。2。今天我们一起学习李白的《望天门山》这首诗通过对天门山景象的描述，赞美了大自然的神奇壮丽，表达了作者乐观豪迈的感情。

三.学生自读《望天门山》找出诗歌里不理解的字，词。

1.指导学生通过查找资料，互相讨论，了解诗歌的大意。

2.诗题：望天门山。望：就是观看，欣赏。望天门山：就是欣赏天门山的美丽景色。

3.学生通过诵读，想象，感受“断、开、回、出”这几个动词的意思。然后把全诗的意思连起来说说。

4.让学生通过自由诵读，结合看课文，挂图，在头脑自学形成画面，把想象到的景象用自己的话说出来，还可以让学生把想象的景象画出来。

第5篇

天门山，就是安徽当涂县的东梁山（古代又称博望山）与和县的西梁山的合称。两山夹江对峙，象一座天设的门户，形势非常险要，“天门”即由此得名。诗题中的 “望”字，说明诗中所描绘的是远望所见天门山壮美景色。历来的许多注本由于没有弄清“望”的立脚点，所以往往把诗意理解错了。

天门山夹江对峙，所以写天门山离不开长江。诗的前幅即从“江”与“山”的关系着笔。第一句“天门中断楚江开”，着重写出浩荡东流的楚江（长江流经旧楚地的一段）冲破天门奔腾而去的壮阔气势。它给人以丰富的联想：天门两山本来是一个整体，阻挡着汹涌的江流。由于楚江怒涛的冲击，才撞开了“天门”，使它中断而成为东西两山。这和作者在《西岳云台歌》中所描绘的情景颇为相似：“巨灵（河神）咆哮擘两山（指河西的华山与河东的首阳山），洪波喷流射东海。”不过前者隐后者显而已。在作者笔下，楚江仿佛成了有巨大生命力的事物，显示出冲决一切阻碍的神奇力量，而天门山也似乎默默地为它让出了一条通道。

第二句“碧水东流至此回”，又反过来着重写夹江对峙的天门山对汹涌奔腾的楚江的约束力和反作用。由于两山夹峙，浩阔的长江流经两山间的狭窄通道时，激起回旋，形成波涛汹涌的奇观。如果说上一句是借山势写出水的汹涌，那么这一句则是借水势衬出山的奇险。有的本子“至此回”作“直北回”，解者以为指东流的长江在这一带回转向北。这也许称得上对长江流向的精细说明，但不是诗，更不能显现天门奇险的气势。试比较《西岳云台歌送丹丘子》：“西岳峥嵘何壮哉！黄河如丝天际来。黄河万里触山动，盘涡毂转秦地雷。”“盘涡毂转”也就是“碧水东流至此回”，同样是描绘万里江河受到峥嵘奇险的山峰阻遏时出现的情景。绝句尚简省含蓄，所以不象七古那样写得淋漓尽致。

“两岸青山相对出，孤帆一片日边来。”这两句是一个不可分割的整体。上句写望中所见天门两山的雄姿，下句则点醒“望”的立脚点和表现诗人的淋漓兴会。诗人并不是站在岸上的某一个地方遥望天门山，他“望”的立脚点便是从“日边来”的“一片孤帆”。读这首诗的人大都赞赏“两岸青山相对出”的“出”字，因为它使本来静止不动的山带上了动态美，但却很少去考虑诗人何以有“相对出”的感受。如果是站在岸上某个固定的立脚点“望天门山”，那大概只会产生“两岸青山相对立”的静态感。反之，舟行江上，顺流而下，望着远处的天门两山扑进眼帘，显现出愈来愈清晰的身姿时，“两岸青山相对出”的感受就非常突出了。“出”字不但逼真地表现了在舟行过程中“望天门山”时天门山特有的姿态，而且寓含了舟中人的新鲜喜悦之感。夹江对峙的天门山，似乎正迎面向自己走来，表示它对江上来客的欢迎。

青山既然对远客如此有情，则远客自当更加兴会淋漓。“孤帆一片日边来”，正传神地描绘出孤帆乘风破浪，越来越靠近天门山的情景，和诗人欣睹名山胜景、目接神驰的情状。它似乎包含着这样的潜台词：雄伟险要的天门山呵，我这乘一片孤帆的远方来客，今天终于看见了你。

由于末句在叙事中饱含诗人的激情，这首诗便在描绘出天门山雄伟景色的同时突出了诗人的自我形象。如果要正题，诗题应该叫“舟行望天门山”。

提示：湖指杭州西湖。湖光山色相映，风景绮丽。全诗先写“晴”，次写“雨”，最后两句结合起来概括，而用新奇的妙语赞美西湖无时不美的迷人景色。

将西湖喻为美女西施，已成千古定论。湖因诗而名“西子湖”，可证也。

然而明人唐宜久，有一文，谓“昔人以西湖比西子，人皆知其为誉西子也。而西湖之病，则寓乎其间乎?可见古人比类之工，寓讽之隐：不言西湖无有丈夫气，但借其声称以誉天下之殊色，而人自不察耳。”(《明小品三百篇》)黑、白转色，褒、贬易位，他从诗里看到的是“西湖无有丈夫气”。

莫非此公读诗，喜欢头朝下、脚朝上“拿大顶”，何以其所见翻了个儿?

因喜“山色空雨亦奇”句，而画其意。想及此，附记之。

[饮湖上]在湖上喝酒。[ （li4n）滟（y4n）]水波荡漾、波光闪闪的样子。[方]正，恰恰。[空蒙]形容山岚迷蒙的样子。[亦]也。[欲]想要。[西子]西施，春秋末年越国的美女。[相宜]适合。

在晴日的阳光照射下，西湖水波荡漾，闪烁着粼粼的金光。风景秀丽；在阴雨的天气里，山峦在细雨中迷蒙一片，别有一种奇特的美。如果要把西湖比作美女西施，那么晴朗的西湖就如浓妆的西施，而雨天的西湖就像淡妆的西施，都是同样的美丽无比。

第6篇

2、有感情地朗读和背诵这首诗，感悟理解诗句的意思和意境，激发对祖国山河的热爱之情。

3、通过诗中描写的情景，培养学生的想象能力和形象思维能力。

师：听说你们很聪明，那我考考你们。(板书：山)，什么字?你能说带有山或与山有关的成语吗?喜欢游山玩水吗?都游过哪些山?还想去游哪些山?

老师带你们去游天门山，怎么样?今天我们学习一首古诗，板书：望天门山。

1、刚才让老师领略了你们扎实的语文基本功，现在再去过难关，有信心吗?底气不足呀。 会读这首诗吗?自己大声读读。 你们刚才的表现也激起了老师的表现欲，我也要读一读。(师范读，生鼓掌。)能说说你为什么给我掌声吗? 现在你们是否也想读?你觉得我哪里读得不错，欣赏我的，你可以学习我的，如果你有自己的独到的见解，你就读出你自己的感觉。 男生来读读。女生来读读。全班一起读。

2、有人说：一首诗就是一首诗，一首诗就是一幅画。如果说这首诗就是一幅画，那画里都画了些什么呢?再去读读、找找、划划。 反馈：天门、楚江、碧水、青山、孤帆、日。

3、我还知道你们班画画水平很不错的，来展示一下吧，把这首诗画出来。想要把这首诗画好，该做些什么准备?(读诗、读懂诗的意思) 生自由作画。 谁来向各位展示一下自己的佳作，说说自己画中的得意之处。根据生的回答追问你为什么这样画?有何依据?

1、师也画一画，板画天门山。这是——?天门天门，顾名思义就是天上的门，可见——?能用天门山真什么来说说吗?(高、俊秀、险……) 是呀，难怪诗人写到天门山犹如被江水冲击而隔断似的，这么雄伟这么有气势，大自然真是鬼斧神工哪!

2、师板画江水回旋、向北流。老师画的是什么?(水)怎样的水?(碧水)碧水还可以说什么水?(清清的水、绿绿的水、干净的水……)这样的水流到天门山的时候，由于山势的阻挡，产生回旋，转向北流了(师结合板书加上手势来说)。 现在，你的眼前仿佛浮现出什么画面?你仿佛听到了什么?(水狠狠地、猛烈地撞击岩石，发出哗哗、很响的、震耳欲聋的声音&b&b)大自然的景色真是秀丽神奇! 其实我画的水是一条江，叫什么?(楚江)楚江又叫什么?(长江)在古代，长江在天门山之前的中游流经战国时期的楚国地域，被称为楚江，天门山之后的下游流经吴国地域，被成为吴江。 我画的其实就是诗里的哪几句?(天门中断楚江开，碧水东流至此回)师神情并茂读这两句诗。你也想读读吗?我们比赛读，你们不先练练吗?指名几位生读，评读，评出优胜者。

3、你们读出了山的气势，山的磅礴，诗里还有写山的吗?(两岸青山相对出)这又是怎样的山呢?(请两位生来表演，为了显示山的高大，可以向上伸手臂并向中间靠拢点，演示山向中间突出的样子)师板画两岸的青山，同时板画孤帆和太阳。

4、看看老师又画了什么?怎样的小船?怎么行驶的?从孤帆你还能联想到什么?(作者在这船上欣赏风景，被美景陶醉了，写下这流传千古的佳作。) 刚才我画的是哪两句?(两岸青山相对出，一片孤帆日边来。)师做手势范读，生练读，男女生比赛读，齐读。

1、这么美的诗，能积累下来吗?可以做做动作背。生自由背诵，指名背，齐背。

2、在古代，古人可不像你们这样读诗、背诗，他们是吟诗，吟唱诗歌，也就是把诗歌唱出来。今天我们也来学一学古人，唱一唱诗。课件出示：谱上曲的诗句。 师唱，生跟唱，师生齐做动作唱。

3、知道这么精彩的诗是谁写的吗?对李白你了解多少? 李白是我国唐朝的诗人，背后人誉为诗仙，现存诗歌将近1000首，其中有很多是写山水的，你还知道李白哪些写山水的诗? 老师也找了几首，给同学们欣赏。课件出示：《独坐敬亭山》、《望庐山瀑布》、《早发白帝城》、《送孟浩然之广陵》、《天门山》。

古诗是我国文化宝库里的一多奇葩，而李白只是其中一颗璀璨的明星，还有很多诗人和他们的诗歌也很有名，千古流传，等着你们去欣赏，去诵读。