皮影观后感2篇 影团华章:皮影之美
皮影戏作为一种传统的表演艺术形式,以其独特的魅力吸引了无数观众的注目。通过巧妙运用光影与音乐,皮影将故事情节和角色形象一一展现在观众面前,给人以视觉和听觉的双重享受。皮影观后感将为读者带来一种独特的感官体验,深入探讨皮影戏的魅力所在。
第1篇
农历大年初四,我去2113玉渊潭坎皮影戏,是一个叫5261龙在天袖珍人皮影艺术4102团演出的,而且是免费的1653,很受人关注,自然,去看他们表演皮影戏的人也很多,我刚踏进们,已经挤满了人,这些表演者也开始表演了。他们表演的皮影戏的名字叫《鹤与龟》。《鹤与龟》讲述了仙鹤与乌龟争斗的故事。仙鹤凭借其尖刀利嘴想制服乌龟,是你来往斗得难解难分。最后,自持强大的仙鹤终被龟咬死。表演结束了,这些演员站在了皮影剧目前面,我当时很惊讶,这些表演者的个子怎么这样矮?大家和我的想法很相似,于是,众人都发出一声惊叹,经主持人介绍,我们才知道,他们是这样一个特殊群体,他们都已成年,却仍然是儿童的身高和声音;虽然身体先天发育不足,身体无法正常成长,可心智和常人无异。
因为这样特殊的身份,让他们在生活中遇到很多困难和挫折。但他们和普通人一样,希望融入社会,对生活充满热情和梦想。袖珍人特殊的身高和童音优势,让他们成了儿童皮影的最佳表现者。介绍之后,响起了阵阵掌声,人们都为他们而自豪,为他们而感动,多么顽强的群体!我陷入了沉思。这些表演者的年龄在22岁左右,身高是孩子般的身高,声音是童声,这些人是在社会上被人遗忘的人,而且在社会上很难生存,在这种困难和挫折的环境下,他们总是以乐观的心态去面对,以轻松的心情去面对,这股劲是我们在面对挫折和困难是要学习的,他们心中总是闪过这样一个念头:坚持!坚持!再坚持!所以他们成立了龙在天袖珍人皮影艺术团,有了充满光辉的今天!我感动,我自豪。我被他们深深地震撼了,他们的身影让我永不忘却,他们的精神永刻我心中!
第2篇
皮影,在历史文献中确实有资料可证的,是晋代《搜神记》一篇文中载有“影戏之源出于汉武帝李夫人亡。齐人少翁言能致其魂┅┅少翁夜为方帷张灯烛.帝坐他帐自帐中望之仿佛夫人像也,故今有影戏。”之段落。
文中所述李夫人的帷幕灯影场面,当是影戏艺术的雏形。影戏虽分由真人成影的人影戏、用双手表演的手影戏和用平面偶人表演的皮影戏,但都同源于幕影表现原理。另据史料记载,皮影戏在一千多年前的宋代就已盛行于宫廷市井,这一宋时盛景决非无源突降,它必然经过一段漫长的孕育萌芽、发展演进和成熟的前期历程,只是史料断档而已。若将这一前期历程,试上推为皮影戏成熟于极为崇尚文化艺术的盛唐,不无道理。进而再将起源时代上推至两汉并不为过。
这一推论与《搜神记》中“影戏之源出于汉武帝”说相合。故将皮影戏艺术的起源定位于两千年前的西汉较为客观。皮影戏艺术发祥于我国陕西、山西、河南交汇的黄河流域,因其贴近生活、贴近现实、贴近广大民从,所以流传甚广。传至明清时代,河北滦州皮影异军突起,进而形成了皮影艺术的东、西两大主体派系。滦州皮影的崛起,将我国皮影文化带到了历史的高峰。清末民初,皮影戏在全国遍地盛行。只是在近代社会动乱和新潮文娱的冲击之下才陷于现状。
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