不一样的中秋节记事作文5篇 与众不同的中秋记忆

中秋节是中国传统的重要节日，每年农历八月十五日，人们都会家家户户团圆共度佳节。但是今年的中秋节却和往年不同，因为疫情的影响，很多人不得不选择在远离家乡的地方过节。而这些不同寻常的经历，或许会成为藏着珍贵回忆的中秋节记事。

第1篇

中秋!令我想到了明亮的月色、月下十里芳香的桂花、花下那坐在石凳上的一家人。然而这只是想，毕竟以前从未这样过过中秋节。但是今年的中秋节是截然不同的。

我以前过的中秋是这样的：在高楼大厦的大厅里，吃丰盛的团圆饭以及饭后的月饼，在看不见明月的夜晚与家人度过。书中描写的中秋节是这样的：家家户户伴着明月，与亲人相聚。孩童在桂花树下嬉戏玩耍，时而发出欢快的笑声。今年，我的中秋节过的充满诗情画意。

按照原计划，和亲戚一起吃一顿团圆饭就结束的中秋节。被突如其来的一个电话打破，是我舅舅的一个朋友，邀请我们一起过中秋节。那个叔叔的家在入山不远的一个地方，那是一个桂花园。园中有一个鱼池，秋风在水面上轻轻拂过，泛起一片涟漪。池中的鱼儿仿佛知道我们的到来，纷纷探出头。头上还顶着飘落下的桂花瓣，很是讨人喜爱。时间在秋风中悄悄远去，饭菜的香气突然袭来，明月及星星在刹那间也已挂上。秋风还要为这节日增添色彩，它飘过，带着阵阵芳香，空中下起了桂花雨。在吃饭之前，叔叔一家人还要烧鞭炮。红色为淡雅的景色带进几分活泼，幽静的桂花园响起阵阵鞭炮声，顿时有了团圆喜庆的感觉。餐桌上的都是农家小菜，每一碟都是满满的朴素的，没有过多的装饰，却散发着和谐幸福的香气，这比城市里，一碟稀少而耀眼的山珍海味要来得实在。吃过团圆饭后，一家人围坐在石凳上，吃月饼、喝茶、赏月、闻着花香、享受着秋风抚过的清凉，感叹：这个中秋多么截然不同，充满着诗情画意。

这别样中秋，诗意盎然、如歌如画，深深刻入我心中，令我无法忘怀。

第2篇

八月十五，又迎来了中秋节，在这个灯红酒绿的闹市里，我呼吸着污浊的空气，不禁想到了小时候在乡间度过的中秋节。

那时的中秋节，有很多习俗，我印象最深的就是做烙馍。

做烙馍的工序十分复杂--先杀鸡，将鸡朘上的一层薄膜去掉，晒干，碾碎，掺在面粉里，里面再添进芝麻、茴香等配料，做成很薄的大饼，放在一种像锣一样，下面有四条腿儿支撑着的锅上，在下面烧火，这样烤出来的烙馍很脆，味道更是让我回味无穷。

那时赏月，都是大人的事，而我们小孩子则是聚在一起，找几个类似网状的东西，口语叫它悠悠，系在两棵树之间，交替着玩。我曾记得我坐在上面玩时，不知谁狠狠推了一把，我被摇了下来，头朝下，摔的可不轻，我睡在地上半晌没缓过来劲儿。

一阵刺耳的刹车声打断了我的思绪，我想向远方眺望，却被高楼挡住了视线。

现在的中秋，似乎只剩下吃月饼了。有些人也愿意去赏月，消磨一下时间，但到这时才发现，月亮已经看不到了。

这是我过的最无聊的一个中秋--上午我呆在家里写作业，午觉一直睡到了四点多。我想出门溜达一下，到了街上，除了中秋大减价、中秋节全场七折之类的标语，我体验不到中秋的任何气氛。

难道从前的中秋节就这样一去不复返了吗?难道流传了几千年的中国文化就这样销声匿迹了吗?

我也有些怀恋那些快乐的时光，但似乎也有点儿麻木了--清明、重阳、端午……这其中民族文化的瑰宝都退化得只剩下皮毛了。

我不希望我们的传统文化继续消失，所以，请关注这些被我们遗忘的传统文化，让我们再过一次一样的中秋。

第3篇

千百年来，文人墨客对中秋是情有独钟，留下了许许多多吟咏中秋的诗词，那真是不可胜数!如果要把这些诗词排个顺序的话，我估计排在第一位的十有八九当是苏轼的《水调歌头·明月几时有》。我们一同来欣赏这首流传千古的绝唱吧。

明月几时有?把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒，起舞弄清影，何似在人间。

转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆。人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。

苏轼这首脍炙人口的中秋词，作于宋神宗熙宁九年(1076)，即丙辰年的中秋节，为作者醉后抒情，怀念弟弟苏辙之作。

上片表现词人由超尘出世到热爱人生的思想活动，侧重写天上。开篇“明月几时有”一句，借用李白“青天有月来几时?我今停杯一问之”诗意，通过向青天发问，把读者的思绪引向广漠太空的神仙世界。“不知天上宫阙，今夕是何年”以下数句，笔势夭矫回折，跌宕多彩。它说明作者在“出世”与“入世”，亦即“退”与“进”、“仕”与“隐”之间抉择上深自徘徊的困惑心态。以上写诗人把酒问月，是对明月产生的疑问、进行的探索，气势不凡，突兀挺拔。“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒”几句，写词人对月宫仙境产生的向往和疑虑，寄寓着作者出世、入世的双重矛盾心理。“起舞弄清影，何似在人间”，写词人的入世思想战胜了出世思想，表现了词人执着人生、热爱人间的感情。

下片融写实为写意，化景物为情思，表现词人对人世间悲欢离合的解释，侧重写人间。“转朱阁，低绮户，照无眠”三句，实写月光照人间的景象，由月引出人，暗示出作者的心事浩茫。“不应有恨，何事长向别时圆”两句，承“照无眠”而下，笔致淋漓顿挫，表面上是恼月照人，增人“月圆人不圆”的怅恨，骨子里是本抱怀人心事，借见月而表达作者对亲人的怀念之情。“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”三句，写词人对人世悲欢离合的解释，表明作者由于受庄子和佛家思想的影响，形成了一种洒脱、旷达的襟怀，齐庞辱，忘得失，超然物外，把作为社会现象的人间悲怨、不平，同月之阴晴圆缺这些自然现象相提并论，视为一体，求得安慰。结尾“但愿人长久，千里共婵娟”，转出更高的思想境界，表达了作者对美好，幸福的生活的向往，既富于哲理，又饱含感情。

苏轼的《水调歌头(明月几时有)》之所能传诵千古，在我看来原因主要有有三个方面：第一、由于它高旷的胸襟、丰富的想像和奇妙的艺术构思，使这首词所展示的形象广阔而深刻，具有很高的审美价值和艺术魅力;第二、所抒写的“此事古难全”的离愁别恨能激起各个时代、各种类型的读者的共鸣;第三、词中对美好生活的祝愿已越过兄弟的界限，变为一切热爱幸福生活的人们的共同希望。

只要有中秋这个节日存在，苏轼的《水调歌头·明月几时有》就会被世世代代的炎黄子孙永远地吟唱下去!

第4篇

农历八月十五，是万家欢聚的中秋佳节。我们一家子都回奶奶家过节。

奶奶家可热闹啦！伯父伯母，姑姑。表哥表弟都赶来过中秋。大家共聚一堂，享受天伦之乐。

“开饭啦”！一碟碟佳肴让人垂涎欲滴。有白切鸡，酸菜鱼，啤酒鸭……样样都是我爱吃的，这下可有口福了。我夹起一块滑嫩嫩的鸡肉到奶奶碗里，对奶奶说：“奶奶，祝您身体健康，长命百岁。”奶奶笑呵呵的说：“好，真乖，给你夹个大鸡腿，来年长更高。”奶奶摸着我的小脑瓜，又看看大家，一直笑不合嘴。虽然我猜不透奶奶的心思，但有一点，我是知道的，奶奶现在一定感到很幸福，很满足。伯父举起酒杯，说“我们今晚不醉不归。”

当夜晚降临时，大家拿着一把把竹椅和应节的食物到院子里。我迫不及待地拿了一块月饼，是双黄莲容，美味极了。“瞧！月亮出来了，月亮出来了。”妹妹兴奋地叫着喊着。

月亮像一位羞答答的小姑娘似的从云层中露出脸儿。过了一会儿，她才完全走了出来。皎洁的月光在深蓝的夜空中显得分外明亮。我望着这轮金黄的圆月，幻想着嫦娥奔月的美好传说。一家人有说有笑，十分融洽。

此时，我明白了∶真正的快乐不需要用奢华的物品来换取，只是一家人简简单单的团聚。不正应了一句话，“美满家庭比月圆吗”？

第5篇

今夜，明月装饰了谁的窗，那位站在桥上看风景的人，又将落入谁的梦中?

梦回故宅，门前几株老树，是否因岁月的侵蚀落下满目疮痍的旧痕。给它增添了几许苍凉凝重的色调;是否许多事物都染上了沧桑郁迹。我涉水而去，叩响重门上生锈的铜环，踏入木质门槛，是否爹娘还在等待，再一次为我烘干被风露打湿的裙衫?

一曲《彩云追月》随着微寒的风，自悠长的小巷吹来，拨弄一池秋水，隐隐绕梦;月色故乡明，熟悉的伙伴是否被叫去高挂起了灯笼，满街通红;在清凉的院落里，焚香拜月，吃着新鲜的水果和团圆的月饼，与家人共赏秋色?

低红的桂花雨，轻浅的莲香风。梦境如开，醒来愁更凝重，有一种尘缘叫似水流年，有一种宿命叫客居他乡。是谁，乘一叶小舟，在明月如水的中秋，打捞匆匆流逝的华年，又是谁折一朵寂寞睡着的青莲，书写俊逸风流的诗章?叹月满，愁也满。

月明中秋，是一图清雅秀美的写意，是一笺沉默无暇的诗铭;不知承载多少悠悠往事，沉睡在古人笔下的诗卷中。在那飘蓬辗转他乡的杜甫里，月夜下，独听秋雁的哀声，遥忆舍弟;在那高楼乘风，起舞弄影的李白里，唱一阕“但愿人长久，千里共婵娟”的千古辞章。也在那海边望月怀远，愿天涯共此时的九龄诗卷中……

从古至今，来自天南地北的文人墨客，用浓淡各异的水墨将月亮点染得千姿百态，但旧时的明月太高太远，今人的目光无法企及。

莫道是美景良宵，眸眼难寻故相识;独倚窗棂，眷望长空心暗恻，叹千古绕愁之事，唯独情字。多情的，始终是那望月的人。