中华传统美德的格言5篇 德行映古今，态度点犹鸿

中华传统美德自古以来深受人们推崇和传承，蕴含着中华民族丰富的文化底蕴。这些美德凝聚着智慧与真理，以简洁而言犹铭于心。它们是我们前辈智者的总结和启迪，饱含着积极向上的力量，充分展现了中华文明的独特魅力。本文将为您精选一些中华传统美德的格言，让我们共同领略其中的智慧和内涵。

第1篇

?中华传统美德格言》一书，告诉了我许多人生道路上的道理，教会了我怎样做人。特别是《增广贤文》中的一句话：“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。”让我深有感触。

面对时间的奔流不息，古往今来，珍惜并善于利用时间的人是大有人在。古代大书法家颜真卿把“五更鸡鸣”之时，当作“男儿读书之时”;鲁迅先生则把“别人喝咖啡的时间用在学习上”。他能成为一位伟大的文学家，有个重要的秘决，就是珍惜时间。鲁迅少时家道中落，父亲重病卧床，他不仅经常上当铺跑药店，还得帮助母亲做家务，为避免影响学业，他几乎每天都在挤时间，后来回忆此事，他说：“时间就是性命。无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命。”他一生多病，工作条件和生活环境都不好，所以在他的眼中，时间就如同生命。

我的同学在学习中，利用课余时间通读了四大名著。问他有何经验，他说：“我是把玩耍、上厕所的时间都挤出来看书的。”

时间老人无时无刻不悄悄从人们身边溜过,谁也没有力量阻止他悄然逝去的步伐。就像一首诗所写的“明日复明日，明日何其多。我生待明日，万事成蹉跎。”但是，事实告诉我们，只要我们愿意，时间是可以支配的。就像鲁迅先生说的一样：“时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。”相反，那些终日无所事事、随随便便浪费时间的人，时间老人留给他的只能是“白了少年头，空悲切。”

时间是最公正的，时间就是生命，我们一定要爱惜时间。

第2篇

1、不自见故明，不自是故彰，不自伐故有功，不自矜故长。——《老子》

4、诚者，天之道也；诚之者，人之道也。——《礼记-中庸》

6、志小则易足，易足则无由进。——张载《经学理窟-学大原下》

7、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？——《论语-学而》

9、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。——苏轼

13、君子义以为质，得义则重，失义则轻，由义为荣，背义为辱。——陆九渊《与郭邦逸》

15、胜人者有力，自胜者强。——《老子》第三十三章

16、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》

17、富贵不能淫，威武不能屈，贫贱不能移。——《孟子-腾公天下》

18、少壮不努力，老大徒伤悲。——汉乐府古辞《长歌行》

23、不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。——《荀子-劝学》

24、三人行，必有我师焉，则其善者而从之，其不善者而改之。——《论语-述而》

28、取之有度，用之有节，则常足。——《资治通鉴》

31、丈夫志四海，万里犹比邻。——曹植《赠白马王彪》

32、和以处众，宽以接下，恕以待人，君子人也。——林逋《省心录》

35、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。——《老子》

36、慈鸦尚还哺，羔羊犹跪足。人不孝其亲，不如禽与兽。——《劝孝歌》

40、以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。——《管子·牧民》

42、青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。——《荀子-劝学》

44、人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？——《论语·八佾（yì）》

45、生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。——《孟子·告子上》

46、乐人之乐，人亦乐其乐；忧人之忧，人亦忧其忧。——白居易

47、与人善言，暖于布帛；伤人以言，深于矛戟。 ——《荀子·荣辱》

48、海不辞水，故能成其大；山不辞土石，故能成其高。——《管子》

51、岁寒，然后知松柏之后凋也。——《论语·子罕》

52、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。——《孟子》

62、夫人必知礼然后恭敬，恭敬然后尊让。——《管子-五辅》

63、爱亲者，不敢恶于人；敬亲者，不敢慢于人。——《孝经·天子》

64、出淤泥而不染，濯清涟而不妖。——周敦颐《爱莲说》

65、天时不如地利，地利不如人和。——《孟子·公孙丑下》

67、以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。——《旧唐书·魏征列传》

70、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。——李商隐《咏史》

71、白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。——王之涣《登黄鹤楼》

72、知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语-为政》

74、义之法在正我，不在正人。——董仲舒《春秋繁露·仁义法》

75、以爱己之心爱人，则尽仁。——张载《正蒙·中正》

76、有则改之，无则加勉。——朱熹《四书章句集注·卷一》77、失信不立。——《左传·襄公二十二年》

79、天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。——《孟子-告天下》

83、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。 ——《孟子·梁惠王上》

85、善学者，假人之长以补己之短。——《吕氏春秋-用众》

89、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。——司马光《报任安书》

91、一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。——《增广贤文》

92、人之有德与我也，不可忘也；吾之有德于人也，不可不忘也。——《战国策-魏策》

95、义者，心之养也；利者，体之养也。——董仲舒《春秋繁露·身之养重于义》

97、一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰。

98、慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。——孟郊《游子吟》

99、不贵于无过，而贵于能改过。——王守仁《改过》

102、天行健，君子以自强不息。——《周易·乾·象》

104、过而不能知，是不智也；知而不能改，是不勇也。——李觏《易论第九》

106、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语·子罕》

107、人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。——《孟子·尽心上》

109、千人同心，则得千人力；万人异心，则无一人之用。——《淮南子·兵略训》

110、兄弟敦和睦，朋友笃诚信。——陈子昂《座右铭》

111、人必先自爱也，然后人爱诸；人必先自敬也，然后人敬诸。——扬雄《法言-君子》

116、单者易折，众则难摧。——崔鸿《三十国春秋·西秦录》

118、孝在于质实，不在于饰貌。——桓宽《盐铁论·孝养》

119、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。——《孟子-梁惠王上》

120、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——《三国志》

121、源洁则流清，行端则影直。——王勃《上刘右相书》

123、石可破也，而不可夺坚；丹可破也，而不可夺赤。——《吕氏春秋》

126、少年易老学难成，一寸光阴不可轻。未觉池塘寸草梦，阶前梧叶已秋声。——朱熹《劝学》

127、秦恶闻其过而亡，汉好谋能听而兴。——薛瑄《读书录》卷十

128、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝。——《庄子·山木》

129、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——屈原《离骚》

130、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》

131、贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂。——《后汉书·宋弘列传》

133、锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。

136、闻过则喜，知过不讳，改过不惮。——陆九渊《与傅全美》

137、改身之过，迁（发扬）身之善，谓之"修身"。——颜元《颜习斋先生言行录》

141、民，吾同胞；物，吾与也。——张载《正蒙·乾称》

142、才以用而日生，思以引而不竭。——王夫之《周易外传》

143、士不可以不弘毅，任重而道远。——《论语·秦伯》

144、先义而后利者荣，先利而后义者辱。——《荀子·荣辱》

146、不登高山，不知天之高也；不临深渊，不知地之厚也。——《荀子-劝学》

149、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。——《论语·卫灵公》

151、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。——《孟子·滕文公下》

153、风声、雨声、读书声，声声入耳；家事、国事、天下事、事事关心。

154、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。《荀子-劝学》

156、不蔽人之善，不言人之恶。——《战国策·魏策》

157、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。——《孟子·梁惠王下》

159、忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。——《增广贤文》

第3篇

?周易大传》中说：“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。”作为一个中国人，让我们倍感自豪和骄傲的就是我们的传统美德和民族精神。人定胜天、锐意进取、浩然正气、居安思危、爱国爱民等等，始终是我们民族脊梁们在不断变化着的社会政治实践中面对各种矛盾和危机，逐步积累起来的对国家和民族命运的自觉意识。这种自觉意识以危机感为基础，寄托着以天下为己任的强烈的历史使命感，从而汇聚成中华民族爱国主义的长江与黄河，在世界的东方。最近，我们班全体同学共同阅读并背诵中华传统美德格言，这些格言是从《论语》、《史记》、《后汉书》等著名书籍上摘选的，读完后，使我受益匪浅。

中华传统文化和传统美德是中华民族经过五千年的文明发展，历代流传下来的。通过这段时间的学习，我感触最深的一句话是：“有志不在年高，无志空长百岁”。这句话是出自石成金的《传家宝。俗谚牧民》，意思就是：人从小就要培养远大的志向，心中如果没有理想，即使活一百岁也是白活。可见理想、志向在人的一生当中是多么的重要啊！我们要有一个远大的理想和抱负，长大才能成为对社会有用的人，才不会一辈子碌碌无为。我们现在处于青少年时期，中国传统文化和传统美德对青少年学生的人格修养有着不可忽视的影响。

传统是现代的根基，青少年、大学生，我们首先要掌握先进的文化知识和技能，加强传统文化与传统美德的学习，努力完善自身的人格，做对社会有用的人。

第4篇

4.君子和而不同，小人同而不和。——《论语·子路》君子与人和谐相处，却有自己的主见；小人容易苟同别人，却不能与人和平共处。

6.乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。——《孟子·梁惠王下》

7.天时不如地利，地利不如人和。——《孟子·公孙丑下》

8.千人同心，则得千人力；万人异心，则无一人之用。——《淮南子·兵略训》

9.单者易折，众则难摧。——崔鸿《三十国春秋·西秦录》

10.和以处众，宽以接下，恕以待人，君子人也。——林逋《省心录》

13.君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝。（纯洁的友谊不带任何功利色彩，就像水一样清澈透明。）——《庄子·山木》

第5篇

1、以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。――《管子·牧民》

3、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。――屈原《离骚》

7、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。――《论语·里仁》

8、士不可以不弘毅，任重而道远。――《论语·秦伯》

11、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。――《论语·子罕》

12、岁寒，然后知松柏之后凋也。――《论语·子罕》

13、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。――《论语·卫灵公》

15、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。――《孟子·滕文公下》

17、胜人者有力，自胜者强。――《老子》第三十三章

19、天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。――《孟子·告子下》

25、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？――《论语·学而》

29、人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。――《孟子·尽心上》

31、见善则迁（学习），有过则改。――《周易·益·象》

34、人孰无过？过而能改，善莫大焉。――《左传·宣公二年》

37、人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？――《论语·八佾（yì）》

44、君子和而不同，小人同而不和。――《论语·子路》

45、君子和而不流。（流：盲从）――《礼记·中庸》

49、爱亲者，不敢恶于人；敬亲者，不敢慢于人。――《孝经·天子》

50、孝在于质实，不在于饰貌。――桓宽《盐铁论·孝养》

59、仁者必有勇，勇者不必有仁。――《论语·宪问》

60、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。――《论语·宪问》

62、学而不思则罔，思而不学则殆。――《论语·为政》

68、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。――《老子》第58章

69、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。――《老子》

70、圣人择可言而后言，择可行而后行。――《管子·形势解》

73、穷则变，变则通，通则久。――《周易·系辞下》

75、天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。（担心）――《宋史·王安石列传》

78、俭，德之共也；侈，恶之大也。――《左传·庄公二十四年》

79、民生在勤，勤则不匮。――《左传·宣公十二年》

83、公家之利，知无不为，忠也。――《左传·僖公九年》

84、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。――《论语·子路》

85、上有好者，下必有甚焉者矣。――《孟子·滕文公上》

86、知之为知之，不知为不知，是知也。――《论语·为政》

89、道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。――《荀子·修身》

90、善言古者必有节于今，善言天者必有证于人。――《荀子·性恶》