于漪岁月如歌读后感6篇

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于漪岁月如歌读后感篇1

著名特级教师于漪，自二十多年以前至今，我无数次听人提起过。但认识与感受甚少甚浅，只知于漪老师做了一辈子中学语文教师，成就卓绝，影响广泛，如此而已。近几日，闲来无事，遂读了于漪老师自传性质的散文集《岁月如歌》一书后，我的内心被震撼了，于漪老师的精神和真诚深深地感动了我。

我很赞同徐匡迪说过的一句话：“教育是科学，科学的真谛在于求真；教育是事业，事业的意义在于奉献；教育是艺术，艺术的生命在于创新”。我想，用“求真”“奉献”“创新”这三个词语来评价于漪老师是再合适不过了，这也应该成为所有教育人的自觉追求。

一、求真，即做真人、做真学问、下真功夫

师者，人之模范，民之榜样也。做教师应该有健全的人格和高尚的道德，不断提升自身的精气神。一如于漪老师那样，是后来的已然功成名就，都始终坚守职业理想，虚心倾听，一身正气，表里如一，实事求是，敢于担当，不追风，不媚俗，淡泊名利。

人民教育家陶行知说过：“千教万教教人求真，千学万学学做真人。”教师的职责是教书育人。语文教师更是承担着为学生明天做人、学习打底子的重任，因此必须为学生的终身发展服务而教给其真正有用的东西，即综合培养学生的语言能力、思想素质、文化修养等。于漪老师“板凳宁坐三年冷，文章不写一句空”，积极探索，不断丰富自己，学之不足，教育学、心理学、文学、历史、哲学等无一不学，取其精华，博采众长。

有句俗语：“欲得真学问，须下苦功夫。”于漪老师对学生倾注了满腔的爱，给了学生慈母般的温暖，生活上无微不至的关心，思想上循循善诱的帮助，课堂上和蔼可亲的引导。“教人须教心，教心必知心”。正因如此，于漪老师才赢得了教育界和全社会的称赞，更赢得了广大学生的爱戴。

二、奉献，即爱生如子、爱教如命、爱岗敬业

奉献教育，是教师职业的最大魅力。农民爱土地，工人爱机器，人民教师岂能不爱“小淘气”？奉献总是根植于爱，对事业的热爱，对学生的挚爱，对教研的酷爱。于漪老师教书育人，简直着魔了！从上世纪五十年代至今，奉献自己有限的生命，真是“生命不息，奉献不止”，获得了精神上的无限的欢乐，这就是我在《岁月如歌》一书中读出的于漪老师的人生哲学。

三、创新，即苟日新、日日新、又日新

教育，就是培养人、发展人和成就人。教师，首先必须清醒地意识到自己应该争取做个教育家。只有富有创新意识和实践精神的教师才可能培养出创新性的栋梁之材。于漪老师终其一生，都在进行教改与课改的不懈探索，在语文教学中提出了“教文育人”的鲜明教学主张，形成了“无恒的课堂教学模式”，撰写了一系列的教育教学理论探索文章，造诣颇深。

说起来甚是惭愧，虽然师范毕业从教至今已有20年之久，曾经也有做一个有思想、有个性、有才华的学者型的人师的追求，但始终“身在曹营心在汉”，或是教书育人得过且过，只求过得去，不求过得硬，或是陶醉于芝麻绿豆般大名利之中。而今有幸读了于漪老师的《岁月如歌》一书后，重新唤起了我对教育初心的强烈追求。“走尽崎岖之路，自有平坦之途”。作为新时代的教育人，以于漪老师为榜样，学而不厌，诲人不倦，我将追求卓越，我必与众不同，让教育充满思想，让思想充满智慧！

于漪岁月如歌读后感篇2

随着《岁月如歌》一页页地翻开，一位伟大的教育家—于漪老师正一步步走入我的心灵，其高尚的人格、严谨的学风、高度的责任心和对学生满腔的热情在我的心中一次次掀起了涟漪，而整本书中我最受到震撼的就是朴素的四个字“胸中有书”，因为这恰恰是我过去教学工作中的困扰之处。

从事教学工作也多年了，自认为还是按照教学大纲的要求认真研读教材的，但总感觉少了一块。备课时着重研究每一课内容，但对整个初中教学体系却没有认真思考，这样不可避免会出现“脚踏西瓜皮，滑到哪里是哪里”的局面，而于漪老师认为，对语文教学必须有整体的柜架结构，要考虑中学阶段的“序”，初中达到怎样的目的要求，高中达到怎样的目的要求，一定的年龄完成一定的学习任务，含糊不得，这样思考问题的立主点高了，才能高瞻远瞩完成本学科的教学任务。

读到这里我豁然开朗，原来过去我是缺乏对一门学科的整体把握，政治课作为一门显性的德育课程，其教学目标在于通过生命教育和民族精神的熏陶，帮助学生形成正确的世界观、人生观，拥有健康人格，培养其高尚的情操，根据这个总的教学目标，每一阶段应根据教学内容的不同，学生不同的成长阶段制定不同的学习要求，形成一个序列，循序渐进。例如，六年级侧重于在家庭和学校生活学会如何与师生、亲人相处，培养集体主义观念；七年级学会尊重生命，正确认识自己；八年级引导学生在社会生活培养遵纪守法的意识；九年级则通过国情、责任心和成才落实民族精神的教育。这些阶段目的要求，通过每年每学期每个单元每篇课文来实现。

其次，胸中有书不仅仅是钻研教材，更需要读些理论，读些文史哲理经典，作为教师要有拼命汲取的素质和本质，犹如树木，把根须伸展到泥土中，吸取氮磷钾直至微量元素，只有自己知识富有，言传身教，才能不断激发学生求知欲望。当读到于漪老师谈到诗中用词描绘色彩的多种方法时，从古诗的例举到现代钱钟书的评论，正是这种深远的文化底蕴才使于漪老师深深地粘住了学生，这也是我有时上课觉得有些知识觉得不能说透的原因所在，平时缺乏深厚积累，真是“书到用时方恨少”啊！读到这里，也真正体会到了导师王老师冒着酷暑多次到书城为我们选购好书的良苦用心了。

?岁月如歌》的扉页上写着“与其说我做了一辈子教师，不如说我一辈子学做教师，”与其说这是于老师对自己教育生涯的注解，不如说这是对我们教学后辈的激励。我要做的就是路漫漫其修远兮，吾将上下而探索。

于漪岁月如歌读后感篇3

在马年伊始，读完大伯写个孙儿雨农的回忆录，思绪万千。虽然说，现在从事的工作是和文字相关，但大都是公文格式，很久没有写叙事文章了，即便是在搜狐新浪的博客的文章也大都是转载居多。微博倒是偶尔会发几条，只言片语，至于说是快节奏市场经济社会的副作用，还是懒惰、功利、没时间？就像今年春晚那首歌《时间都去哪儿了》一样无解，所以读完了大伯的长篇，还是十分敬佩的。

翻开记忆如同大海中的岛屿，零星散落，此时也变得清晰起来。我印象中的大伯，会和支青、新疆、哈密瓜、果脯、葡萄干联系在一起，就如同我的小外甥会把舅舅、舅妈和加州西梅画上等号。记得那时的泗县，这些都还是稀罕物，我总是会想大伯是怎样从千里之外的新疆把这些新鲜的哈密瓜带回来的，要知道那时可没有高铁、动车，飞机也不是像现在普及的交通工具。记得前年，大伯的儿子姜楠到合肥开会时，听说到合肥还要转机一次，可见当时带这些礼物之不易，也许回家团聚的幸福感会让路途变短行囊变的轻快吧。

中国人安土重迁的传统至今不变，想想我从20xx年外出求学，至今十三四个年头了，即使现在身在合肥，每年也只得回老家一二次。大伯常年在外工作，但每年还是要回老家泗县看看父母兄弟、同学朋友的，每次与大伯父见面大多是在家庭聚会上，我父亲，也就是老五，我父亲是一个传统的人，那一代讲奉献的中国人的典型代表，记得小时候家里的劳模证书有很多，厚厚一摞。每次都会请回家探亲的哥哥姐姐到家里坐坐，一是感谢他们对弟弟妹妹们的照顾，二是为了兄弟姐妹和后辈的感情交流情深。我记得那时觉得大伯的口音很特别的，泗县口音中带着新疆吐鲁番味，其实想想，现代社会想做到完全的乡音无改鬓毛衰其实很难，因为身在异乡还有让当地人听的懂，又要乡音不改挺难的，我曾经到深圳工作过，对此深有体会。

本想多写一些，在记忆之舟上多做停留，无奈琐事缠身，下午有一些建筑工程合同要看看，只好提笔抽身回到现实中来……

我常想，在外的人是不幸的，人离乡贱，事事不容易；我又转念一想，在外的人是幸运的，天马行空，无拘无束。今年春节回家过年，也只是住了两晚，行车近千里，相聚仅须臾。离乡时常想，云海天涯两杳茫，何日功成名遂了，还乡，醉笑陪公三万场，不用诉离觞……，近乡处却听，耳边响起那首歌，风吹过的头发，雨淋过的潇洒，踏上了这条归乡的路，踩着轻快的步伐；满天的晚霞，染红了天之涯，思念像一杯烈酒，不断的升华热血满腔，离乡，迈向那未知的远方，每一次再回头望，回家的路又更长……

无论这选择是主动的或是被动的，在外漂泊的游子们，既然已经选择了远方，那就请享受这一路上的风光。

人生哪能多如意，万事但求半称心。现在，退休后的大伯在北京的小女儿家安享晚年。祝愿大伯他老人家阖家幸福、安康！

于漪岁月如歌读后感篇4

拜读了于漪老师的《岁月如歌》。一位学术造诣、教学成效、待人之道都有口皆碑的老师形象展现在我的面前。她曾是我就读的师范的校长，比较起那个时候，这位教育前辈的形象却在现在愈渐清晰。

于漪老师以常人难以想像的毅力，迈入语文教学的殿堂，成为把握、驾驭课堂的主宰。但她并不满足，在教学语言的能力上又下起了功夫。她提高认识，使教学语言有经过锤炼的活泼的口语，又有优美严密的书面语，有文化的含量，教课时让学生置身语言美的环境中。不仅如此，还要力求课堂语言清楚明白、通俗易懂，说话节奏和谐，抑扬顿挫，创造课堂气氛，牵动学生思绪，叩击学生心弦。更值得敬重的是她在实际行动上所下的苦功夫。从苏联作家托尔斯泰的名言中，于漪老师获得了深刻的启示：一名语文教师必须锤炼教学语言，研究语言艺术，使自己用语言所弹奏出来的交响乐，能在知音者——学生的头脑里回响激荡，收到良好的教学效果。这些启示难道不是我们教师的警示语吗？

我们平时在教学中，较为注意教学过程的设计，完成教学的任务。而在教学语言常是不经锤炼的，而良好的知识素养和语言技巧又是一个好老师所必去具备的。于漪老师在规范教学语言，提高语言质量上，追求着完美。她用“以死求活”的方法，用教规范的书面语言改造口头语言。她写下上课的每一句话，自己修改，背下来，再口语化。每天都要将上课的内容，在脑子里过一遍。每堂课心中都很踏实，丝毫无漂浮感。一步一个脚印，打造自己的语言工程。我自己在教学中的这方面也时常有窘迫感，真是有些汗颜呀！

行动是最好的证明。

于漪老师最感人的是她对事业的真诚。因为，唯有真诚，才能通身洁白、光明。我们应该学习于漪老师的为人之道。于漪老师用蜡烛比拟自己，不过，她赋予了更深刻的内涵。她说，一支蜡烛，通体透亮，既照亮别人，也实现了自身的人生理想。我们每一位教师也应首先树立崇高的信念。这样才能够抵抗诱惑，安贫乐道，在三尺讲台上发挥出自己的全部光和热。

教育之道，即教育思想。于漪老师用四个字做了概括，即“教文育人”通过“教文”达到“育人”这一根本目的。我的理解是不能为了上课而讲读课文，更重要的是让学生学会做人。

教育事业是真善美的事业，学校应该是学生健康成长的精神家园，教师应是学生的榜样。一身正气，为人师表，不为物质所累，保持心境的纯正与安宁，抗诱惑、拒腐蚀，守护社会正义，守护社会道德，守护历史使命，守护教育者的尊严，为培育学生成长、成人、成才作出无私的奉献，才是教师人生价值的真正所在。

于漪岁月如歌读后感篇5

从朋友处借到《岁月如歌》一书，我就爱不释手。封面上辽阔无比的蓝天白云，象征着于老师的心胸与学识；于老师神采奕奕，仰望天空，双眸充盈着对未来的憧憬和对教育事业的追求。书拿在手里是沉甸甸的，这不仅因为书中积淀着她作为一名语文教育专家的丰厚经验，汇集了四方人士对她为人为学的高度评价，更是因为它贮满了于老师对教育事业、对语文教学特别是对她的无数学生深深的爱。

因为朋友是个爱书如命的人，破例借给我一本书，我自然不敢拖太久，我很快就抓紧时间读完《岁月如歌》。把书还给她后，我沉浸在于老师的教学世界中，回味于老师以行云流水般的语言，以火一般炽热的真情，叙述了她七十多年的艰辛与奋斗、伤痕与欢乐、追求与收获，给了我巨大的心灵震撼。在我眼中，《岁月如歌》是一本大书，我从这本大书中读到了很多很多。

我从这本大书中读到了于漪老师坚忍不拔的毅力和拼命向前的精神。她的一生，经历了种种常人无法想象的磨难，但她都闯过来、挺过来了。于老师少年时代，国难、家难接踵而至：日寇铁蹄长驱直入，家乡危在旦夕，父亲带领一家人外出逃难；1944年夏，父亲又英年早逝，家里一下子就像天塌下来一般。母亲对五个子女说：“要活，就要靠自己努力，自己吃苦。”于老师从小就懂得了“只有奋斗，才能生存；只有奋斗，才能改变孤儿寡母的命运”。奋斗成了于老师姐弟五人的生命线（后来，他们姐弟五人全部成了学者、教授）。

我从这本书大中又读到了于漪老师充盈胸怀的无私大爱——对教育事业无偿的奉献，对学生深切的关怀，对青年、对后学者无比的真诚。于老师说：“教育事业是爱的事业，没有爱就没有教育。”文革期间，接了一个乱班，她硬是用感情与责任把学生一个个找回来上课；有学生患肺结核病，家庭十分困难，她挤出钱（因为当时于老师家里经济也十分拮据）买特药雷米封，让他服用，控制了病情；有一次下乡劳动，学生小蔡半夜突发高烧，于老师不顾自己腹部刚动过手术，背着小蔡走十几里泥路送医院。这样动人的故事在于老师几十年的教学生涯吉有多少啊！于老师深情地说：“只有把爱播撒到学生的心中，他们心中才有你的位置。”

我从这本大书中还读到了于漪老师一直跟随时代奋力前进，从未放慢思考的脚步，从未停歇执着的追求。《岁月如歌》确是一本大书。她的字字句句都是从于漪老师血管中喷涌出来的心中的歌，那么朴素、真诚，饱蘸感情，充满哲理。

于漪岁月如歌读后感篇6

?岁月如歌》是一本自传体散文，作者于漪。在参加淄博市农村骨干教师培训时，曾经听于漪老师讲过课。于漪老师已经年过半百，两鬓斑白，但依然神采奕奕。两个小时的时间，她用温润流畅的语言，智慧而坦诚地解读了为师者的真谛，赢得了全场的阵阵掌声。她五十余载的教育生涯，走出了一条改革和创新之路，硕果累累，被冠以“教师的楷模”，甚至成了当代教育的坐标。

在《岁月如歌》这本书中，于老师用她最质朴的语言向我们回顾了自己的成长经历和毕生从事语文教育的思想轨迹，写于老师的悲欢和酸甜，写于老师的成败与得失，教我们怎么立志立德，教老师怎样为人师表，教年轻人如何忠诚敬业，从中可以看到当代教育大师不懈学习、深入思考、勇于实践、诲人不倦，“一片爱心在玉壶”的风采。岁月谱写了与漪老师无私奉献的颂歌，唱出了一首首激扬飞越的欢歌。“和学生的心弦对准音调”、“把握驾驭课堂的主宰”、“用语言‘粘’住学生”、“教师身上要有时代的年轮”、“一辈子学做教师”……书中一篇篇细腻而生动的文字，一个个难忘而感人的故事，让我读了获益非浅，感受颇多。

读完于老师的《门在哪儿》这篇文章时，我感触很深。作为一名教师，我真的入门了吗？没工作以前以为当教师，只要给学生一碗水，自己就要有一桶水。只要把知识讲清楚，把题目讲明白，学生有问题问不倒就可以，可如今看来，仅仅如此已经远远不够了。我们要给学生的不仅是一桶水，一缸水，而且是一泓流动的清泉。因此，只有大学里学的知识，远远还不能胜任教育工作。需要教师不断学习，提升自己。这既包括学科知识的补充，也包括教育思想的提升。原来教师一言堂的局面已经不适应如今的教育形势，合作学习，学生为主体才是教学的符合教育实际的。于老师还指出，学生是学习的主人，“教”是为“学”服务的，“教”不是通知统治“学”，也不是代替学生“学”，教师的教是启发学生“学”，引导学生“学”。教师组织课堂教学不应从“教”出发，而必须从学生的“学”出发。因此于老师的教学还形成“老师教学生、学生教老师、学生教学生、学生间互学”的立体化有序教学结构，使得于老师的课堂得到了最大化的利用。

其次，作为教师不单单只是教给学生知识，培养学生能力，更重要的是培养学生的爱心。如果我们的教育仅仅停留在讲课，听课，辅导，考试，选拔，从而忽视了学生情感的培养，那么，我想我们的教育是可怕的，危险的。教师的任务是塑造学生的灵魂，必须坚持“目中有学生”的唯人是教的原则。教学、教学，“教”要在“学生”身上起作用，培育“人”才是教育、教学的大目标，一切教学活动都必须服从于这个大目标，为实现这个大目标服务。教师在课堂上的地位犹如导演一般。导演的胸中时时有观众，目的在于引导观众进入剧情，调动自己的感情，展开联想和想象，从而受到熏陶感染。“爱是永恒的教育理念，没有爱，就没有教育，有爱的教育才是丰满的真正的教育。但是离开了严格要求，迁就和纵容学生的爱，绝对不是我们所要提倡的真爱”。“一个学生就是一本丰富的书，一个多彩的世界。学生是活泼的生命体，每个人的成长都是独一无二的。要培育他们成长、成人、成才，首先得尊重他们，从思想上、感情上尊重他们的人格，尊重他们的个性。教师要练就一副敏锐的目光，善于发现每个学生身上的长处与潜力，善于‘长善救失’，把隐藏的种种潜力变为发展的现实。”教书必须教心，教心必先知心。知心不仅仅是了解学生而且是要让学生了解自己，只有学生信任了你，才会对你袒露出自己的内心世界。

学无止境，只有坚持不懈的充实自我，提升自我，完善自我，超越自我，才能更好地完成教书育人的神圣使命！