关于文化自信民族复兴个人心得

    我们要努力学习和发扬功臣们的爱国主义精神、无私奉献精神和勇于创新的精神，团结一心，励精图治，不畏艰险，勇往直前！下面是本站为大家整理的关于文化自信民族复兴个人心得，供大家参考。

关于文化自信民族复兴个心得
 
回首漫长的过去，我们脚下的大地记述了一切又一切的荣誉与耻辱。当革命先辈的热血一次次抛洒在这片无垠的大地上；当科研人员的汗水一次次滴落在这片广袤的土地上，当爱国人士一次又一次义无反顾的选择留下……我们就知道、历经了一百多年被奴役的中华民族，终会再次崛起；经历了国外重重垄断的科技，定会让国人为之骄傲；落后于世界的社会经济，定会走在世界前列！
 
他们将毕生的精力、血水与汗水奉献给这个伟大而美丽的祖国、她曾千疮百孔，但我们始终相信，总有一天她会恢复曾经的富饶与先进！我们将始终牢记与肩负着中华民族的伟大复兴之任。
 
你曾满怀希望、你曾愤慨失落，你所坚守的一切都曾被时代淘达，你便用生命许诺，‘中国人做了一百多年的梦，必须要实现！’于是耳顺未至，雪满头，鬓如霜，你背负着的不仅是全厂的希望，更是她满心期许的未来，你站在时间的交叉口上，几番踌躇，终是顶着压力，选择孤注一掷，如此，既然选择了前行便只顾风雨兼程。
 
有人说，我们不会创新；有人说，我们不能超越。外界的嘲讽、连年的亏损、外国技术的垄断，随之而来的资金短缺更为致命。凭借着领导者王东利和京东方的自身努力，还有政府的扶特，今天的京东方，让国家骄傲并在世界上占有一席之地。
 
我们不曾放弃，我们不曾认输，我们始终砾砺前行，经历过重事磨难的我们，更懂得脚迷实地、更懂得永不言弃，数十年如一日的奋斗，让世界上再次响起东方雄狮的怒吼。她始终站在我们身后，我们为此而努力奋斗！复兴之路的伟大蓝图从脚下缓铺就，爱国用不是一句口号，行动爱国才最为可贵。
 
你以天空中的星宿命名上面寄托着国家的希望，你的成功如你的名字般在空中闪烁，指引着正确的方向。
 
我们曾在茫茫大海上迷路，也曾有直升机撞上山峰悲剧的背后四科技落后而受人掣肘的悲哀，直到北斗的出现，他是世界第三个成熟的导航系统，他的出现、是我们面对国际不和谐言论和行为的有力回击！
 
从无到有，从始到末，每一个成果的背后都是一个科技团队呕心师血的付出与坚持不懈的奋斗所换得的成果！还有国家在背后的大力支特。
 
这一切的发展都有一个共同的目标：为了家祖国的繁荣富强而奋斗。都有一个共同的精神的不竭动力：对祖国深厚的爱。每一个新的突破，每一个新的发展，都是在复兴之路的发展上走了更远的一步。
 
我们将承接起这件大的责任，坚定不移的朝着复兴之路前行。
 
关于文化自信民族复兴个人心得
 
“遥远的东方有一条龙，它的名字就叫中国。古老的东方有一群人，他们全都是龙的传人……”每当这首歌响起时，心中就会有一股热流在窜动，是的，这就是华夏民族。
 
自从改革开放以来，我国在科技、经济、航天、交际还是体育等方面，都一直在进步着。
 
说起经济，“和谐号”可谓是大功臣，2020年8月16日，日本2020年名义GDP为54742亿美元，比起中国少4044亿美元，历经三十年飞速发展，中国在第二季度超越日本成为仅次于美国的世界第二大经济体。
 
从这个数据来看，中国技术呈现急速上升趋势，以后我们也一定要好好学习，取得一个好成就，做一个能够为国家的经济发展做出贡献的人。
 
说到航天，相信大家的心也会像我一样激动。2020年我国全年发射卫星的次数首次超过美国，跃居世界首位。在2020年6月和2020年6月，“神舟九号”和“神舟十号”载人飞船先后成功发射，2020年9月和10月，“天宫二号”空间实验室和“神舟十一号”载人飞船先后成功发射，2020年4月，我国发射“天舟一号”货运飞船，与在轨运行的“天宫二号”空间实验室成功实现教会对接。实话实说，我其实也有一个航天梦，当我看完《伟大的复兴之路》后，我深有感触，的确，现在的中国可再也不是曾经的那个昏昏欲睡的国家了，而是一直“觉醒的狮子”。从今往后，我一定会看更多关于航天的杂志、节目，当然，还是要好好学习才行。
 
现在的这只“狮子”在潜水方面也有硕大的成就，如“蛟龙”号“潜龙”系列，“海龙”系列，“三龙”系列……
 
正是这些伟大的成就使我这个华夏儿女觉得无比的自豪、骄傲和非比寻常的安全感，我爱这些成就，更爱伟大的中国。
 
看完了这本书，会令人热血沸腾，“学劲十足”，就像我……未来的祖国将会是什么样的呢？不论它会变成怎样，我心中的祖国永远都是繁荣、昌盛、富强的！
 
关于文化自信民族复兴个人心得
 
文化复兴，“复兴”何事？
 
近些年，中国传统文化呈现出多方位复兴之势。应该说，诸多文化复兴的现象代表了中国人对自身文化传统的一种新自觉，深值嘉许。如果我们放宽视线，平心对待历史，而不仅仅以最近三四百年的成效作为评估的尺度，便不能不承认，中国传统文化自有其不可替代的价值，过去那种全盘否定的态度实应反省。
 
不过，我们也应知道，“中国传统文化”的面貌并不单一，而是充满了各种异质元素。朱维铮先生在1980年就反复强调：中国并不存在一个“一贯的传统”。首先，不同时代留下的遗产并不一致，既经累积，又常常混杂；其次，即使在某一特定时代中，不同人群的行为和思考方式也自有特质。即以一个“善”字来说，其内涵固不乏一些超时空的准则，具体表现却不免流动迁移，不但不同社群各有一套道理，甚至同一个人在不同场合也取舍各异。因此，面对“复兴传统”的呼声，我们也不能不慎重思考：要“复兴”的是什么“传统”？
 
据我的观察，近年最受欢迎的一本传统读物似乎是《弟子规》。这本出现于清代早期的童蒙读物在不少人那里已成“中国传统文化”的代表作，诵读之声，凡有井水处，无不可闻。这本小册子当然也有一些不错的道理，不光是孩童，即成人开卷，也可受益。
 
但正如书名所示，《弟子规》不过就是一部“小学生守则”。这即使在传统蒙学读物中，也是简陋之作。更重要的是，其中教授的伦理皆是单向的。作者既立意对“弟子”讲话，自然多言服从，而不思考“父兄”何为。朱熹讨论师弟关系时曾提出所谓“彼此之辞”，即是不要求一方单独尽责，而以双方互相负责为条件；其中强势一方，还应尽首要的责任。比如“父慈子孝”：父先须“慈”，才谈得上“子孝”；若以权势压人，“孝”字又从何谈起？
 
其实，即使对小小孩童，“服从”也非唯一伦理。若我们承认，一个理想的社会成员，应具有独立、负责的精神，肯用自己的头脑思索，富有同理心、想象力和道德勇气，则《弟子规》一类以培养服从习惯为目的的读物，实在不无被滥用的风险。
 
更重要的是，无论我们高兴与否，今日中国社会面貌早已与传统社会相距甚远。新社会要求一套新伦理，它自可从传统中引申而来，却必须直面现实，经过一套创造性的取舍转化，才可将相对定型的“传统文化”变为具有活泼生命力的“文化传统”，我们这个民族才当得上“旧邦新命”四个字；否则，不过是为社会平添一份混乱，带给我们更多痛苦和自卑。这样的“传统”，不“复兴”也罢。