氓的读后感1000字推荐7篇

大家编写一篇读后感可以强化人们对书上人物的体会，撰写一篇读后感可以加深同学们对名著所写的领悟，以下是本站小编精心为您推荐的氓的读后感1000字推荐7篇，供大家参考。

氓的读后感1000字篇1

我看过许多关于冒险的书，其中我最喜欢看得是《鲁滨逊漂流记》，我看完了就推荐给了我妈妈，她也看得津津有味，连家务事都忘记做了。

英国的水手鲁滨逊。他从小得知自己的两个哥哥都落在海盗手里，牺牲在了大海中，便不想呆在家里过着无聊的生活，决定要出海冒险，尝试新的生活，也为了给两个哥哥去报仇。上了航海的大船他有着坚定的志向，连父母的劝告，叮嘱都当成了耳边风。就在他十四岁那年离开了家乡，登上了航海的大船。经历了一番磨练，又获得了许多丰富的航海经验。

我觉得鲁滨逊是个坚定不移的人。第一次杀他刚上船的时候，就已经认识了好几位也来学当水手的年轻人、中年人，也是大家在航海的过程中能亲密无间。水手们纷纷走上船来，这一幕是多么齐心协力的画面。鲁滨逊踏上了船的甲板，就像三四岁的小孩刚走平衡木，不停晃荡，但他还是坚持，掌握着平衡。这种勇气值得我们学习，无论自己面临着危险，也要努力拼搏才会成功。眼看美好的航海旅行要开始了，可无暇的珍珠蒙了一层灰尘，海盗们驾着船从远处几公里外驶了过来。接着越靠越近，逼近了船板，敌人登上了船，拿着刀枪冲了过来一连就杀死了四位大副，和其他几位水手，一阵狂风大浪卷了过来了，十来位海盗和水手不幸掉落在海里，鲁滨逊忐忑不安，自己后悔不听家人的劝告，自作主张，但是为了航海的，又出发了，我们要学习鲁滨逊在危难关头不能改变自己的念头，要勇敢向前，坚韧不拔。

鲁滨逊是个多才多艺，富有生活经历，冒险的人，自从上次被浪头冲上岸时，他来到了小镇和一位老板交了朋友，他送了鲁滨逊一块地，但没几天不幸就去世了，但它又是那么聪明，把它卖走了。鲁滨逊拿着盘缠又向大海起航了。让我感到鲁滨逊最勤劳的画面是。在他海边度假的时候，摘了葡萄、杨梅，制成了干，酿起了酒，又从海里抓来了鱼虾，甚至捕到大海龟，都放到篱笆屋里，有时又用套泥做出些怪器皿，用来煮东西，又和猎来的鸟教他说话，羊放养。而我们要学习他先苦后甜，只有付出汗水，就有享受。鲁滨逊还是个敢于尝试的人，面对可怕、凶恶的野人，用计谋打败了野人，他找到了一个最善良的星期五结了朋友，常常和他说话。还和三位英国船长成了朋友。这是多么令人感动的画面，我们要学习鲁滨逊敢于跟别人交往，性格张扬，而不能胆小如鼠。

鲁滨逊漂流记让我懂得了不论做什么事情都要勇往直前，不能半途而废。也告诉了我们做事要先付出才有回报。我要学习鲁宾逊积极向上，从容乐观的精神！

读后感

氓的读后感1000字篇2

近期，我读到了一本很“干净”的法国名著《偷影子的人》，其中抒发出的真实的美好情感，触动到了我心中的一个不知名的角落，令我爱不释手。

这本由法国作家马克·李维所写的小说，在我看来很短，看到最后意犹未尽。用封面上的话来说，这本书讲的就是“一个总被班里其他同学欺负的小男孩因为有了一个特殊功能，能偷走别人的影子，读懂别人心里的话，听到别人心里不愿说出的话，而开始成为需要帮助者的心灵伙伴，为偷来的影子点亮生命的光芒。”这本书，为什么说它干净呢？因为文章写得完全不拖泥带水，其中所流露的情感更是毫无杂质，怎么会不干净呢？其中主要表现的情感有三种：亲情、爱情、友情，这也都是我们成长过程中必不可少的一环。而其中最令我感动的，不是男孩与伊凡、吕克间的纯净友谊、也并非男孩在苏菲和克蕾儿间的爱情抉择，而是男孩与母亲间的那份渺小，温馨的亲情。

在书中，男孩在家里的所作所为与“偷影子”这种能力没沾边，但就是这可以称为细枝末节的小事，使我感慨万千。故事中的小男孩生活并不顺利，在一个星期六的早上，他的父亲离开了自己的妻子与儿子，去追寻所谓的真爱。从那时起，男孩就和母亲相依为命，在对父亲的思念与对自己的内疚中成长。故事中的小男孩在父亲走后，时常责怪自己不够优秀，没能留住父亲，同时也将自己对父亲的思念化成了一封封寄不出去的明信片。在匆忙的成长中，男孩没能发现父亲在结业典礼外的身影，没能发现母亲一次次的善意的谎言。记得最让我感动的是最后，男孩的母亲撒了谎，隐瞒了自己的病情而离世未能让男孩完成自己的承诺——陪母亲过一个圣诞节。

“小时候妈妈因工作没能参加我的结业典礼，会承诺下一次一定会到。现在自己因工作没能在圣诞节陪妈妈，给出的承诺却再也实现不了了。”文中的这句话给予我很大的触动。人们总是将“还早呢，再等会。”这样的字眼挂在嘴边，殊不知时间已悄然说了再见。今天，妈妈叫你起床，明天妈妈也会叫你起床，但人不可能就这样过一辈子，成长也意味着改变，改变自己，改变世界。做人，你条件不好没关系，但最要不得的是拖延，总把今天的事拖到明天，拖着拖着那件小事就会像滚雪球那样，越来越大。可能一个不注意，父母就没有时间让你拖延了，他们可以包容你，但时间不会包容任何人。给出的承诺，一拖再拖，就很可能成为一个永远的遗憾。所以，我们可一定要言而有信，珍惜时间，及时尽孝。

这样的一本优质小说，你又怎能视而不见呢？找个时间，细细品味书中的小世界吧。

氓的读后感1000字篇3

我的书架上有各种各样的书籍，然而我最喜欢的书却是那本童话——《绿野仙踪》。

让魔法带你去飞翔，让多萝西带你去寻找智慧、友爱和勇气!——写在绿野仙踪扉页上的永恒名句。

?绿野仙踪》描写的是一个叫多萝西的小女孩被龙卷风卷走后寻找回家的路的一系列故事，书中的其他三位配角是寻找智慧的稻草人、寻找心的铁皮人和寻找勇气的狮子。他们4人为了自己的理想、目标团结一致、友爱互助、坚韧不拔，最终杀死坏女巫，找到了自己苦苦寻觅的智慧、友爱、勇气和回家的路。

非常有趣的是，《绿野仙踪》中的没有脑子的稻草人其实很聪明、没有心的铁皮人却很有爱心、自认为很胆小的狮子其实很勇敢，只是他们三人由于各自出身的缘故一直认为自己没脑子不聪明、没有心没有爱、没勇气是胆小鬼。而在书的后半部，在他们遭遇了许许多多的困难、摆脱了许许多多的困境，最终成功的到达奥兹国后，读者分明已经看到了一个聪明的稻草人、友爱的铁皮人和勇敢的狮子时，他们自己却依然不知道自己其实很智慧很友爱也很强大，直到奥兹国王象征性的在他们身体内放入了稻草、绒布心脏、让狮子喝了一碗不知名的药水后，他们才充满自信了。

全书故事丰富多彩，情节跌宕起伏;大篇幅的对话是全书的主体，作者对话语的处理和心理描写充满了温馨动人的感觉，话语间充满了关切、友爱以及对彼此的信任;即使是描写恶魔、怪兽、坏女巫等，也不是那么尖厉和粗暴，更多是突出了作者对爱、智慧、勇气的追求。

?绿野仙踪》故事告诉我们，生活中的我们其实并不缺少智慧、友爱和勇气，我们缺少的是实践和对自己正确的认识。而我们日常生活中正是需要在实践中去挖掘和利用我们的勇气、智慧，奉献我们的爱心。同时，故事也告诉我们，在看似困难或貌似没有出路的困境中，团结一致、友爱互助最后总能点亮智慧的明灯，在浑身颤栗、充满恐惧的境地里，那个鼓起勇气勇敢向前的人总是变得更加强大。在他们身上我看到了人性的光辉：哪怕是草根的自卑、锈铁的无助、胆小鬼的怯懦，其实这也是人性中最真实的表现，而这份真实却正是深深打动我内心的东西;而当他们互帮互助战胜自我历尽千难万险走向成功时，我更加感受到他们的伟大，因为他带给我：智慧、友爱、善良、勇敢和坚韧。

我喜欢《绿野仙踪》。

氓的读后感1000字篇4

?论语》的交友观还有很多地方值得挖掘，但有一点好像没有涉及到_如何处理一个朋友群的关系。即，几个人彼此都是朋友，三五成群。这里面就不仅存在单纯的两两交往的问题，还包含更复杂的一对多，多对多的问题。

说了这么多《论语》中的交友观，由于《论语》主要记载的是孔子的思想，我倒对孔子的朋友产生了兴趣。我想孔子应该有很多朋友。单就《论语》来看，我却只找到两处。一处是“原壤夷俟。子曰：‘幼而不孙弟，长而无述焉，老而不死，是为贼。’以杖叩其胫。阙党童子将命。或问之曰：‘益者与？’子曰：‘吾见其居于位也，见其与先生并行也，非求益者也，欲速成者也。’”另一处就是上面提到过的“朋友死，无所归，曰：‘于我殡’。”后者不知从何考证，前者看来只是孔子所“和”之人，并非所“同”之人。孔子有没有纯乎价值认同的“知己”呢？仅看《论语》，似乎没有。子曰：“莫我知也夫！”子贡曰：“何为其莫如知子也？”子曰：“不怨天，不尤人，下学而上达。知我者其天乎！”（宪问）退而求其次，孔子的学生中有没有人能充当这一角色呢？有时，师生关系也可到达一种朋友关系。我不由自主地注意到了颜回和曾参。

从前，我之所以读一本书是因为它来到了我的手边，而书的主人又有耐心等待我一口气或分几天读完它。后来，知道了有公共图书馆这等读书的好地方，我也懒得去翻书目卡片，只是在开放阅览室书架上随手抓一本我能读得进去的书。再后来，通过网络，也约略知道近来新出的哪几本书是值得一读的，可我也往往只关注自己感兴趣的，偶尔在浏览的网页上碰到一两本好书也都是大概的翻翻,很少有时间和心情静下心来看，相逢或相违全凭运气。所以，我读了《论语》也只是因为选了《中西经典选读》这门课,于是从图书馆借了这本书。

人们常挂在嘴边的话，我竟然不知出于《论语》。像“父母在，不远游。君子坦荡荡，小人常戚戚，不在其位，不谋其政。道不同，不相为谋，任重而道远，死而后已，朽木不可雕也。三十而立……”

我读了《论语》这部书，当然不是想从中觅得修身、齐家的孔门秘传。我只是在这部书中认识了一个迂阔率性、明知其不可而为之的孔子，一个多才多艺、诲人不倦的孔子，一个食不厌精、懂得生活乐趣的孔子。学贯中西的学者们常把孔子和古希腊哲人苏格拉底相提并论。苏格拉底是被雅典民主政权处死的，据说是自由精神阻止他逃亡。但我更喜欢孔子的直言不讳：“道不行，乖桴浮于海”，这同样是一种自由精神。打开《论语》去读，像是穿越几千年的时光隧道，看到群雄逐鹿，争霸天下的春秋时期，产生了孔子一个伟大的思想家、教育家。他的言行论述了孝道、治学、治国、为政，为历代君王所推崇，汉武帝罢黜百家，独尊儒术。儒家思想――中庸之道。他的思想言论不一定与我们今天所处的时代相吻合，但对于影响了几千年的中国文化的经书，是有必要一读的。

氓的读后感1000字篇5

往往最难以忍受的，不是漫长的深夜，而是微露朝意却依旧遥遥无期的子夜。

子夜，黑夜与凌晨的交界。处在这一时期的所有事物，都面临着黑暗与光明的选择。而那时中华大地，列强鞑虏，内贼患打碎了千年的安息沉寂，也在那时失去了习惯常规的中华大地陷入了无尽的迷惘。黑暗贪婪的侵吞着一切，包括那就在眼前的光明。

?子夜》是矛盾长篇小说代表作。读完了《子夜》，心中不由的产生许多感慨。文章中邪了许多多姿多彩的生活画面，通过这些画面，艺术地再现了第二次国内革命战争的城市风云，也间接反映的当时革命发展，星缭乱的中国社会风貌。

小说中成功塑造了许多人物形象，最令我影响深刻是吴荪甫。吴荪甫是《子夜》中的主人公，是三十年代中国民族资本家的典型。

吴荪甫的准要性格特征是精明强干，有雄心，敢冒险，是一个铁人物。他有雄厚的财力，很有才干，曾留学欧美，懂的一套企业管理的方法。他有着发展民族工业的雄心，要和倾销中国市场的外货竞争。为此，他和交通运输资本家吴吉仁，矿业资本家王和甫一起创立了兼办金融和实业的益中信托公司。他的理论是，把那些平庸的企业家毫无怜悯的打倒，把他们的企业掌握到他的铁腕中来，以实现他的吴记资本主义王国的美梦，充分表现出他的野心、魄力、冒险精神和竞争中心狠手辣的性格特点。

?子夜》的艺术结构是宏伟而严谨的。从开头和结尾就可以看出。开头，上海的软风一阵一阵吹上人面，苏州河幻成了金绿色，轻悄悄地向西流去。黄浦江边充斥着“光、热、力”，此时的吴荪甫有财有势，气派威风;而结尾，吴荪甫的工厂、银行、公馆全都没有了，自己的梦想也破灭了，惨败于赵伯韬的吴荪甫带着姨太太灰溜溜地到牯岭消暑。一头一尾，形成了鲜明的对比，不得不让我们惊叹于一位民族工业巨匠在帝国主义和军阀统治的双重挤压下，又在工农革命的夹击中一败涂地的惨象。

小说中的环境描写，是小说中不可缺少的组成部分。小说《子夜》选取了大都市上海作为人物活动的中心。围绕主人公吴荪蒲，作者精心描写了“吴公馆”，“交易所”和“裕华丝厂”三个主要活动场所。在这里，各种错综复杂的矛盾冲突依次的展开，不论是民族工业资本家与买办金融资本家的矛盾斗争，或是军阀混战和报机市场的微妙关系或者是农村阶级斗争和金融市场的曲折关系等，都得到集中的表现，小说故事情节也一步步顺利发展也成功塑造了各个阶层的许多典型人物形象。

“子夜”，即半夜，既已半夜，到黎明就不远了。小说的题目定为《子夜》，指小说的故事发生在黎明前最黑暗的旧中国社会，也表达了作者对中国人民即将冲破黑暗走向黎明的坚定信心。

氓的读后感1000字篇6

拿着这本“大悦读”版的《堂吉诃德》，我有一种想要一口气读完的冲动，终于用了三天时间读完了。（呵呵！我还要听课，高中的课，我可是一节也不敢落下呀！否则的话，一天时间，百分之百搞定了！）并且，这是我第二次读《堂吉诃德》。

读完之后，我就在想，好像第一次读人民文学版的《堂吉诃德》是厚厚的两本，那是上初中三年级的寒假，读的时候好像有很多的章节，感觉到索然寡味，为什么这一次阅读又兴味盎然了呢？

我找出原来人民文学版的和“大悦读”版的进行对比之后发现：“大悦读”版的《堂吉诃德》，删掉了全本《堂吉诃德》中那些枯燥啰嗦的有关次要人物的次要章节，而保留了有关主要人物的主要章节。比如有关牧羊人的牧歌和牧羊人讲的牧羊姑娘玛赛拉的故事，全本《堂吉诃德》用了四章，大约30页，与堂吉诃德的故事几乎无关，“大悦读”版把它直接删掉了；有关多罗特亚和堂费尔南多的爱情纠葛故事，全本用了十八章，近200页，绝大多数只是别人讲故事，与堂吉诃德关系不大，“大悦读”版只保留了与堂吉诃德关系密切的多罗特亚的故事，用了四章约20页。

我明白了一个道理，全部的原汁原味，并不一定是最好的。但是，如果把原本的小说，变成了故事梗概，又将会失去逼真的精彩的细节描写，也将让人兴味索然。“大悦读”做得很好，它保留了原书最精彩的描写，故事的衔接非常巧妙，不露删减的痕迹。真的很佩服“大悦读”的编辑们。

这种删减名著的现象，在我国的古代名著中，也很典型。金圣叹“腰斩水浒”，只保留原著前七十回，斩掉后三十回。近代学者胡适、俞平伯等人，通过“大胆假设，小心求证”，认为《红楼梦》后四十回为高鹗补缀，应从全本中剔除出去。保留精华，去其糟粕，是继承传统文化或借鉴外来文化的法宝哇，错不了！

在我们的日常生活中，其实也有更多的并非原汁原味的东西；我们的饮食，大多还是加工过的东西，正是因为这加工，味道才会更鲜美，更加丰富多彩。比如麻辣兔头，让人想想都直流口水；比如清炖鸡汤，也不是抱着一只鸡直接啃，也需要加工。清汤挂面有清汤挂面的好处，麻辣米线也有麻辣米线的优点。

即使做人，也并非都是“原汁原味”的好，与生俱来的许多缺点，需要通过学习来改正。所以孔老夫子说：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”意思是说，质朴（原汁原味）胜过了文饰（道德修养）就会粗野，文饰胜过了质朴就会虚浮（不实在），质朴和文饰比例恰当，然后才可以成为君子。

哈哈！读了一本书，读出了这许多的道理，你不会觉得我有点儿迂腐吧？

氓的读后感1000字篇7

合上《狼图腾》后，心中有种冲动。这种冲动来源于黄沙，但黄沙来源于生产发展，生产发展来自人类。

从《狼图腾》的最开始到最后，有一个翻天覆地的变化，这是一个由绿茵茵的草场到光秃秃的沙漠的变化。这种变化表现了人类部分农耕人民的愚蠢行为和思想。因地制宜是自古以来的道理。草场应放牧，而不能农耕。草场经不住牛耕啊!但他们偏不听智者的话，北方的沙尘暴就是他们留下来的灾难。这是多么不公平啊!他们劳动的成果属于他们，而他们留下的灾难却留给我们，并一直到今天。如果老天右眼，真应该将黄沙全部增还给他们，让他们好好享受一番。

憎恨过了一些农耕人民，再将我们的视线抛到腾格里(相当于西方的上帝)去看看那儿的草原狼。

带着诚挚的心情，真诚的目光，站在远方看着他们。腾格里给理他们灵敏的耳朵，敏锐的目光，敏捷的身躯，聪明的大脑。他们的指挥决不低于人类。而他们坚强的精神和死也不屈服的毅力则大大超过人类。

难怪，由许多游牧民族把它作为民族的图腾，蒙古民谣中甚至还有狼嚎的声音。蒙古人的许多知识，技能都是从狼身上学到的。游牧民族卓越的军事才能，也来源于草原民族于草原狼群长期，残酷和从不间断的生存战争。因此，蒙古草原民族，绝对比世界上任何一个农业民族和其他游牧民族，更善战，更懂战，更具有先天的军事优势。从周，春秋战国，秦汉唐宋的历史来看，那些在人口和国力上占绝对优势的农业文明大国，却经常被蒙古高原的游牧小民族打得山河破碎，丧权辱国。到宋末以后，干脆就被成吉思汗蒙族入土中原近一个世纪。中国最后一个封建王朝清朝也是游牧民族建立的。农耕的汉族没有卓越的军事狼教官，没有狼陪练不间断的严格训练，古代汉人虽有孙子兵法也只是纸上谈兵，更何况狼子兵法本是孙子兵法的源头之一。

狼的军事才能令人敬佩，但狼的精神，行为更令人惊叹。如果一头狼的脚受伤了，它会把整个脚咬断，图走路方便;如果一头狼受了重伤，它的同伴会把它咬死，让它免受病痛之苦，早点享受死的安乐。

我还敬佩狼是应为狼能控制草原的生态平衡，有效的保护草原。而后来的农耕人民却大肆的捕杀狼群，他们乐意了，草原则遭殃了。

让我们背对一些破坏美丽的蒙古大草原和捕杀狼群的农耕人民，向神圣的勇敢的狼鞠躬!