高质量高中生优秀作文选:信仰自由,缤纷无限
每个人都有自己的信仰。信仰不是一把尺子,强行规划,丈量万物。信仰是指挥家,让各种思想各就各位,用不同的口吻阐述自己的见解。
两千年前的春秋战国时代上演了空前绝后的文化盛宴。诸子百家的争鸣之声穿透历史的书卷。道家老子那“无为而治”的清闲睿智,儒家孟子“民贵君轻”的博大仁爱,墨子“兼爱非攻”的和平祈盼,孙子“以武治国”的雄才大略,庄子的恬淡,韩非子的威严……一个个鲜明的形象在我们眼前浮现,一种种或激昂或柔缓的声音在耳畔回响。正如《礼记·中庸》中所说,“万物相长而不相害,道并行而不相悖”。这段信仰自由的时代,成为让后世思想受益无穷的轴心时代,永远地告诉人们:信仰自由,缤纷无限。
让我们再把目光锁定在北大。“学术自由,兼容并包”,1912年蔡元培赴北大,奠定了中国现代大学之道。其治下的北大师资队伍,既有留着辫子、心里眷恋着帝制的的辜鸿铭,也有狂呼“八本书之外皆狗屁”的黄侃,也有新进、前卫的陈独秀、胡适之……保守派、维新派和激进派并坐讨论,同席笑谑。春兰秋菊,熙熙攘攘,四时花儿皆不败。而北大,也因此气象一新,一变以前腐败沉闷的风气,成为五四反帝爱国运动和新文化运动的策源地。蔡元培的实践告诉我们,信仰自由,缤纷无限。
万紫千红的花朵,构成了绚烂的春日;京剧、评剧、越剧、豫剧、黄梅戏等,构成了旖旎的戏曲百花园。“泰山不让土壤,故能成其大;河海不择细流,故能就其深。”一个社会,只有宽容不同的信仰,才能拥有勃勃生机、缤纷无限!
所以,《水浒传》中的李逵既可以是有勇无谋的黑鬼,也可以是效忠宋江的忠臣。《西游记》中的唐僧既可以是温文尔雅的儒生典范,也可以是迂腐、呆板的出家和尚。《三国演义》中的诸葛亮既可以是神机妙算、呼风唤雨的神人,也可以是错用人才、不知保重身体的凡夫。你完全可以在仔细阅读文本的基础上,做出自己的个性解读。从千篇一律到五花八门,从一统天下到百花齐放,这才符合这个多元的时代,才会真正迎来经典的流行和文化的繁荣!
所以,请周思源尽情地新解《水浒》吧,于丹尽情地“曲解”《论语》吧,易中天尽情地“歪品”《三国》吧,因为信仰自由,才会有缤纷无限!
慧琴老师点评:这篇文章,从百家争鸣利于文化繁荣的角度说理。从春秋战国的百家争鸣到北大的“学术自由,兼容并包”,这是两个典型论据;花朵、戏曲是比喻论据;“泰山”是名言论据:这些论据从不同的角度,透彻、形象地说明了百家争鸣的好处,阐述了自己对“解构”古典名著及其人物的现象的看法,昭示着一种难能可贵的豁达和明智。语言上,作者大量使用对偶排比句,琅琅上口,和谐流畅。
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