给生命留些空隙作文5篇

通过写作文，我们可以不断挖掘自己的潜力，发现自己的优势和不足，写作文也是一种创造力的表达方式，它让我们可以发挥想象力，创作出令人惊艳的作品，以下是本站小编精心为您推荐的给生命留些空隙作文5篇，供大家参考。

给生命留些空隙作文篇1

万物之行本有道，因势而导之，利也，反而违之，无利也。

——题记

当今世界，生命忙忙碌碌，繁而不息，原应拥有的灵性蒙上了厚厚的尘埃。不妨试试，给自己生命留些空隙，为我们过分负重的生命寻找些休息的`空隙吧！

我时常流连于国画中，难以自拔。人们很早就明白，满纸的涂鸦不如疏疏落落几根秋草配上大篇的留白更有余韵。人们也很早就明白，将一个事物整整齐齐的堆砌起来往往是没有多大意义的，倒不如来得灵活自由些。一幅山间雨后图画，雾中若隐若现的牧童往往比直接表现出来的身披蓑衣的牧童来得更灵性。其实，我们不妨也为生命“留白”，让原本单调的日出而作日入而息更添一丝灵动飘逸。

比起一集又一集冗长的电视剧来，我更喜欢欣赏各种创意无限的广告；比起用钢筋水泥堆砌的整齐的楼层建筑，我更喜欢城市各个角落里造型各异的雕塑；比起西装革履，我更喜欢泛白的牛仔裤和轻盈的回力鞋。尤记得陈道明的那句广告词：“简约而不简单”，生命只有一次，何不如让人生简约些，让思想不简单的活着？

茶杯太满往往让人战战兢兢，月亮太圆则令人隐隐心生不安。许多事物正是因为缺少了一部分才显得珍贵。米洛斯的维纳斯因为断臂才更显端庄，古城墙因为破败才更显沧桑，中国古代神话因为没有完整的系统才更让人心驰神往。一帆风顺固然喜人，但一两次挫折却恰如行云流水的书法作品上的枯笔，岂不更添一分韵味？

罗丹说：“生命之泉，是由心中飞涌的；生命之花，是自内而外开放的。”古人云：“相由心生。”或许，一丝皱纹便是一个疙瘩，一次蹙眉便是一次神伤。给生命放假，为精神疗伤。如若离别是为下一次的相聚，短暂的休憩为何不能是为了下一次的喷薄？

陶渊明说：“云无心以出岫，鸟倦飞而知还。”生命的经营就在有意无意之间，太过功利一定事与愿违。

给生命留些空隙吧，让生命的灵性如斑驳围墙上的爬山虎一样盘绕相交，绿意盈盈。

给生命留些空隙作文篇2

生命是一个整体，周而复始，辗转往复。而行走在生命的路上，我们也需要给生命留些空隙，就像是繁华拥挤的街道上，车行道和人行道之间总会延伸出一些距离，给过往的行人和车辆留一点缓冲的余地，以便于随时调整自己。而在高压于忙碌的学习生活中，生活的空间也需要清理挪减而留出一些空隙。

那一月，家里几乎是昏暗的。接二连三的事让我透不过气，尤其是姐姐的去世对我的打击特别大，那段时间我变得不爱说话，每天到固定的时间，我都会准时去学习，而一进教室也和周围的同学热闹不起来。只是默默的坐在座位上，一遍遍演着题，或是偷偷写着日记，看出不对劲的同学过来关心我，问我是不是生病了，需不需要去医院。而我也总是笑笑的拒绝了，像是把所有人隔绝在外，不想让人看见我脆弱的那一面。所以我把自己逼的透不过气。

姐姐下葬那天，我没有回家看她最后一眼。不是不想，是不敢。我害怕回家看到家人难受的场景，也害怕赤裸裸毫无遮拦地面对死亡。所以我只能逃避，和爸爸通完电话后，我就一直趴在座位上，一边想一边落泪。渐渐的，我冷静了下来，不经意抬头，我看见落日的余晖映在玻璃窗上，非常美丽。让我不禁想起了李清照那句‘夕阳无限好，只是近黄昏。’我也渐渐明白任何事物都有他的命数，都会逝去，就像是夕阳的逝去是为了迎接明日骄阳的到来。我伸手推开窗，留一道空隙。窗外的阳光迅速地钻了进来，将我包围起来，我想所有的烦闷与忧伤在那一刻都被细腻的阳光冲淡了。

从那天开始，我打破了生命的枷锁与束缚，我知道平凡的我们不能决定生命的长度，但我们可以拓宽它的长度；我们不能改变既定的命运，但可以时时微笑面对；我们不能去创造神话，但可以好好掌握自己；我们不能全然预知明天，但可以充分利用今天；我们不能要求事事顺利，但却可以做到事事顺心。

生命就是这样，容不得我们去压抑去计较，一个人的快乐也是。快乐与否，不在于拥有与计较的多少。多是一种负担，是另一种失去，少非不足，是另一种有余；舍弃也不一定是失去，而是另一种拥有。所以换一种心态活下去，别在计较无谓的得失。所以，请给生命留一些空隙。

给生命留些空隙作文篇3

很多时候，我们需要给自己的生命留下一点空隙，就像两车之间的安全距离，一点缓冲的余地，可以随时调整自己。生活的空间，需借清理挪减而留出；心灵的空间，则经思考开悟而扩展。光明使我们看见许多东西，也使我们看不见许多东西。假如没有黑夜，我们便看不到闪亮的星辰。因此，即使我们曾经一度难以承受的痛苦磨难，也不会完全没有价值。它可使我们的意志更坚定，思想、人格更成熟。

在考场上，无论考题有多么难，都必须全力去应付；我们的人生亦然，重要的不是发生了什么事，而是我们处理它的方法和态度。假如我们转身面向阳光，就不可能陷身在阴影里。拿花送给别人时，首先闻到花香的是我们自己；抓起泥巴想抛向别人时，首先弄脏的也是我们自己的手。因此，要时时心存好意，脚走好路，身行好事，给生命留些空隙。

在我们身边，也不乏这样的“一道缝隙”：母亲一句柔和宽慰的话语，教师对学生的循循善诱。这些都让我们的生活更加美好。

没有一丝空隙是可怕的：三国时代的孔明与周瑜的故事为人所熟知。周瑜忍受不了诸葛亮比自已聪明这一事实，屡次设计想羞辱算计他，结果很活活被气死。这个故事很简单，本来如果周瑜承认现实，给自己留有空隙，两大谋臣携手合作，曹操要想轻松夺取蜀、吴两国恐大不易，换句话说：周瑜的固执，害了自己，害了国家，着实可怕。

晋文公重耳流亡外地，拜访了各国诸侯，但因为他无权无势，没有人肯真心帮助他，最后逃亡到秦国，秦王用隆重的礼节招待了他，还把自己的小女儿嫁给了他，并且帮助他回到了晋国，登上王位。当时重耳十分激动，他对天发誓：“倘二军交战，我必令军队避后三舍。”不久，两国果真交战，晋文公果真命令军队退后三舍，而秦国的军队仍穷追不已。这时，所有的晋军将士们再也抑制不住胸中的怒火，拼抢着冲锋杀敌，大败秦军。晋文公履行了承诺。他留下了一条长九十里的缝隙，可成得臣不干，他硬要生生地堵着这条缝隙，非要拼出个你死我活才算数。着实可怕。

在和别人交往相处时，摩擦与隔阂是不可避免的，关键是如何对待。冯小刚说过：“做人要厚道。”我想，这决非仅仅是个玩笑。“厚道”不就是给自己给别人留一条缝隙吗？人生，全在这条缝隙里。

给生命留些空隙作文篇4

时下日本流行一种叫“0.8生活学”的新理念生活方式，“0.8生活学”倡导的是做事尽80%的力气就好了，剩下的20%权当回旋的余地和养精蓄锐的本钱，其口号是：生活需要冲，更需要缓冲。我想，日本人无疑是聪明的，现如今的我们习惯了忙碌的快节奏生活，却总是忽略了对生命的享受和感悟。其实，学会给生命留些空隙，这才是人生大哲学。

尼采说：“所有伟大的思想都是在散步时产生的。”他告诉我们面对生活的喧嚣与忙碌，难得的是给自己留一点空隙。你看那月夜徘徊信步闲庭的东坡先生，仕途坎坷，如何?人生失意，何妨?只是择一东坡，筑一雪堂，躬耕于田亩，行乐于诗酒，纵情于书画，扬声道：“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕?一蓑烟雨任平生。”豪气万丈如他，睿智豁达如他，在倍受生活压迫之际，选择给自己留下一些空隙，让“江上之清风”吹进心间，让“山间之明月”照进灵魂，反倒成就了另一种荡气回肠!生命，是需要留些空隙的!

想起曾在书上读到的一篇七零年代的法国报道：社会心理学家发现巴黎的上班族一回到家就打开电视和收音机，他们也不看也不听，只是要有个声音、影像在身边。在如今这个繁华而忙碌的时代，我们总是选择用灯红酒绿、夜夜笙歌这样糜烂的光明和电视收音机里的声音来消灭匆忙行走时内心的孤独，事实上，我们更需要放慢生活的脚步，给自己的生命留下些许空隙。如蒋勋所言：“波平如镜，水不在最安静的状况下就无法反映外面的形象。”如此，我们应该做的就是给自己一点空隙，“写诗给自己，与自己对话，在一个空间里安静下来，聆听自己的心跳与呼吸”，许自己以沉淀。

每天被进度追赶着的我们，耳边总是充斥着车水马龙和杯盏交错的声音，当我们埋怨生活的繁冗时，为何不停下匆忙前行的脚步，给生命留些空隙，也去看看“竹外桃花三两枝”“萎蒿满地芦芽短”的盎然春色，感受“漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂”的田园风光，回味“秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声”的别样韵味?

有如中国一句俗语所言，“人活八分饱，花开九成艳。”给生命留些空隙吧!生活需要冲，更需要缓冲!

给生命留些空隙作文篇5

19世纪的一个黎明，在巴黎乡下一栋亮灯的屋里，居斯塔夫·福楼拜在给最亲密的朋友写信：“我拼命工作，不接待来访，不看报纸，却按时看日出(像现在这样)。我工作到深夜，窗户敞开，不穿外衣，在寂静的书房里……”

王开岭在《精神明亮的人》中写道，他被“按时看日出”这句话猝然绊倒了。 而我，被王开岭的绊倒惊醒，恍然察觉，我，我们，都已经很久没关心过日出了，包括月亮星辰，包括山川河流。

这个世界太喧嚣，太拥挤，太忙碌。

政界大佬们日理万机，穿梭于各国，开着各式各样的会议，吵着闹着，忙着制定全球化战略，改变世界格局。他们高唱同一个世界，同一个梦想。

这是一个主张“人人皆能成功”的社会，马云们在电视、网络、杂志上传播正能量，侃侃而谈“任何人都不能妨碍你，你一定能做到”。他们认为我们每个人都很渺小，但是每个人心中都沉睡着一个巨人，内心深处都有一股神奇的力量，机会属于所有人而非少数人，只要你奋勇前行，永不言败。

许多年青人都暗自渴盼着有朝一日成为比尔·盖茨和巴菲特，或者扎克伯格，或者王健林。有自知之明的在痛苦地想，自己为什么不是王思聪。

王石倒是特立独行，卸下了工作的重担，但他走在了另一条征服的路上，登上了一座又一座高山，一个个高度被他踩在了脚下，似乎难有止境。

科技工作者们也在勇攀高峰，探索的领域“上穷碧落下黄泉”，用人类的神力占有了高山，土地，冰川，峡谷，并将目光投向了太空。

学者们埋头书斋，皓首穷经，创造着学术gdp，刷新着一个接一个的论文产量记录。

明星们更忙，各种花样百出地秀，各式千奇百怪地撕，每天上演着真真假假的戏，让这个世界轰轰作响。

我只是一个普通高中高一年级的学生，但我觉得我是全世界最忙最累的学生。老师们苦口婆心地告诉我们，人生最宝贵的是生命，生命属于人只有一次。他们要我们以后回忆起高中三年学习生活的时候，不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞愧，这样就能考上好大学，奔一个好前程，并不是要对得起他们，而只为了对得起父母，也对得起自己。

我们毫不停歇地永远向前，向前……跑着，走着，跌着，滚着，甚至匍匐着。

前行的路上，我们丢失了蓝天白云，丢失了鸟语花香。我们触不到河水的清冷，闻不到泥土的芬芳，听不到风的歌唱，看不见雪花的舞蹈。诸神黯然隐退。

尼采对高扬理性和科学工具主义的人类说，“上帝已死”。

套用尼采的句式，我要对拼命向前的人类说，“生命已死。”

周作人曾经打西四牌楼以南走过，异馥斋独木招牌上那模糊阴暗的字迹曾引起他一种焚香静坐的安闲而丰腴的生活的幻想。他在《北京的茶食》一文中娓娓而道：“我们于日用必需的东西以外，必须还有一点无用的游戏与享乐，生活才觉得有意思。我们看夕阳，看秋河，看花，听雨，闻香，喝不求解渴的酒，吃不求饱的点心，都是生活上必要的——虽然是无用的装点，而且是愈精炼愈好。”

给生命留些空隙，生命需要滋养。