天下国家主题班会的开场白两篇
天下国家主题班会的开场白两篇
所谓爱国心,是指你身为这个国家的国民,对于这个国家,应当比对其他一切的国家感情更深厚。下面是本站的小编给大家整理的天下国家主题班会的开场白,欢迎大家阅读参考,我们一起来看看吧!
篇一:
责任对于我们来说,是个既沉重又严肃的词。我们虽然是学生,但却担负着许多责任——学习的责任,成长的责任,对待父母、老师的责任,还有对自己的责任。只要是一个人,活在世界上,就必须承担一定的责任,这是做人的原则。
当我们年轻的时候不懂事,当我们懂事的时候已不再年轻。世上有些东西可以弥补,但有些东西却永远无法补偿,该负责任时,请负责。
作为确定的人,现实的人,你就有规定、就有使命、就有任务,至于你是否意识到这一点,那是无所谓的。
篇二:
天下与国家的概念 中国古汉语中的“国家”和现代汉语中的国家是不一样的两个概念,起源可能要追溯到商周时代。周代,天子统治的是“天下”,约略等于现在所说的“全国”[state]。王、侯的封地[feud]称国;“国”还有“部落”、“地方”的意思,如《后汉书》:“……[韩]凡七十八国。伯济是其一国焉。大者万余户,小者数千家,各在山海间。”《诗·魏风·硕鼠》:“逝将去女, 适彼乐国。”“家”除现代汉语中“家居”的意思外,还通常指称大夫统治的政治区域,即卿大夫或士大夫的采地食邑。《孟子·梁惠王上》:“王曰:何以利吾国?大夫曰:何以利吾家?”可见其义。类似的指称还有“邦”,诸侯的封国、国家,大的叫邦,小的叫国。后来才泛指国家。
中国两千年封建的政治制度,对近代中国国内和国际政治的影响极其之大,它给我们留下的最大后果是:中国人没有国家观念。
张岂之认为:中国人只知有朝廷,不知有国家。陈独秀说,中华民族自古只有天下观念,没有国家观念。顾炎武更是认为,亡国与亡天下是不一样的:“有亡国有亡天下,亡国与亡天下奚辨?曰:易姓改号谓之亡国,仁义充塞而至于率兽食人,人将相食,谓之亡天下......保国者,其君其臣,肉食者谋之;保天下者,匹夫之贱,与有责焉而矣!”
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