轮椅上的天才孙膑,究竟有多厉害?
我们都知道孙膑和庞涓同为鬼谷子的徒弟,庞涓因嫉妒孙膑在军事上的天分,孙膑遭庞涓迫害失去了膝盖骨这是他一生中最大的打击,不过老天给了他一个机会,就是我们熟知的田忌赛马。这个事情让田忌见识了孙膑的才智便把孙膑推荐给了齐威王。成为了齐威王的军师。后来,魏国攻打赵国,赵国危急求助于齐国。齐威王派孙膑为将,带兵前去解救。后来就发生了历史上有名的围魏救赵的事件。这件事情让孙膑在齐国声名显赫。
孙膑将战争解决问题的重要性强调到极致。孙武曾指出,战争是国家的大事,关系国家民族生死存亡,必须认真加以考察、重视;孙膑处战国时期,更严重地指出:夺天下和治天下的根本法宝是战而胜之,舍此别无他术。他说:"战胜,则所以在亡国而继绝世也;战不胜,则所以削地而危社稷也。""战胜而强立,故天下服矣。"
将战争解决问题的重要性强调到极致。用战争来解决问题,以战争来消灭战争。说明战而胜之才是最终解决问题的根本出路。这一思想,是符合战国时期的政治斗争实际的,因为在兼并战争中,任何统治力量都不会甘愿退出历史舞台,只有战争才是天下最权威的东西,是天下的评判者。
他警告:"兵非所乐也,胜非所利也。""乐兵者亡而利胜者辱。"因为战争是政治斗争的最后手段,不能随意轻率地使用,不能把用兵看作乐事,不能只看到战争掠夺财富之利。战争要"事备而后动",充分做好道义和物质上的准备。他说:"城小而守固者,有委也,卒寡而兵强者,有义也。
夫守而无委,战而无义,天下无能以固且强者。"没有道义,只能威服,不能心服,不能巩固胜利;没有物资积累,不能支持战争,不利于战后恢复。所以,孙膑提出"义"和"委"是战胜的前提条件,这是十分科学准确的。
孙膑还认为,在战争诸因素中,人是最可贵的。他说:"间于天地之间,莫贵于人。"第一次在战争理论中将人与万物作对比,说明人贵于物。孙武虽然也看到了人的因素,特别是将帅因素的重要性,但他还未横向将人与物作对比来说明人的因素的重要性。
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