由林语堂《论读书》想到的
读书励志1.38W
今读林语堂之《论读书》,感触颇深。正如语堂先生言:四十学《易》是一种味道,五十而学《易》,又是一种味道。所以凡是好书都值得重读的。自己见解愈深,学问愈进,愈读得出味道来。譬如我此时重读Lamb的论文,比幼时所读全然不同,幼时虽觉其文章有趣,没有真正魂灵的接触,未深知其文之佳境所在。一人背痈,再去读范增的传,始觉趣味。而我已七十之人,读来始觉有味只能说本人后知后觉,虽晚些,总比不觉强。 林语堂之《论读书》,论述什么是真正的读书,读什么书,怎么读。
语堂先生《论读书》是指非专业之书,专业之书可谓是工具之书,应考之书,用语堂先生话记是:记问之学。记问之学不足为人师,礼记早已说过。书上怎样说,你便怎样答,一字不错,叫做记问之学。记问之学读之可谓苦也,而真正自己喜欢的书可谓情人,何苦之有? 记得小时候读自己喜欢的书,常常是偷读。非应考之书,家长、老师都是有所限制的。课堂上用教科书遮挡,居家时被窝里偷看。真的不用悬梁刺股清醒自己,如不能读完,还会辗转难眠呢。在没有选择能力时,喜欢读书会遇见什么读什么,他人推荐什么读什么。这时候读书,虽然盲目,依然能从书中汲取自己需要的词汇章节,丰富自己的阅历和知识。有了选择、判断能力就会按需索骥,丰满自己。 其实回头看看在工作中所用知识更多的是来自自己的积累,学校所学的大部分都还给老师了。学校能否根据使用频率设计教材,更多的能学以致用,减少资源浪费、珍惜生命中有限的时间呢? 好些书重新读来,真有新的感受在身,无奈年事已高,记忆力大减,一时的感受若不记录下来,恐余忘却,暂记于此吧!
语堂先生《论读书》是指非专业之书,专业之书可谓是工具之书,应考之书,用语堂先生话记是:记问之学。记问之学不足为人师,礼记早已说过。书上怎样说,你便怎样答,一字不错,叫做记问之学。记问之学读之可谓苦也,而真正自己喜欢的书可谓情人,何苦之有? 记得小时候读自己喜欢的书,常常是偷读。非应考之书,家长、老师都是有所限制的。课堂上用教科书遮挡,居家时被窝里偷看。真的不用悬梁刺股清醒自己,如不能读完,还会辗转难眠呢。在没有选择能力时,喜欢读书会遇见什么读什么,他人推荐什么读什么。这时候读书,虽然盲目,依然能从书中汲取自己需要的词汇章节,丰富自己的阅历和知识。有了选择、判断能力就会按需索骥,丰满自己。 其实回头看看在工作中所用知识更多的是来自自己的积累,学校所学的大部分都还给老师了。学校能否根据使用频率设计教材,更多的能学以致用,减少资源浪费、珍惜生命中有限的时间呢? 好些书重新读来,真有新的感受在身,无奈年事已高,记忆力大减,一时的感受若不记录下来,恐余忘却,暂记于此吧!
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古之学者为己,今之学者为人
年初,差不多用了两周时间,读完了‘国学四库’系列的《论语》一书。点染之余,却被文中的一章所触动:“古之学者为己,今之学者为人”,久久不能释怀。标与本的比对,因与果的关联,能否超然,全凭一念。《论语》之前的了解犹如皮毛。只有少许的篇章,有记忆,能诵读,背后深意说不全...
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规矩太多难以成方圆
俗话说:“无规矩难以成方圆。”有谁不这样认为呢?普天之下做家长的无不喜欢孩子听话。当老师的无不喜欢学生守纪律,我也一直在努力做家长心里的乖乖女,老师心中的好学生,但看了《钢铁是怎样炼成的》,却有了另一番看法。把书中的保尔·柯察金的形象挪到现实生活中来,应...
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读论语之《学而》有感
上中学的时候学过《论语》的一些章节,在老师的督促下,背过论语,高考的时候也考过《论语》,工作之后,为了表示自己有点文化,偶尔也朗诵上几句《论语》里的句子,然而大多是随口朗诵,也没怎么深思,尤其最熟的语句,没过于:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而...
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感动
读完傻丫头的文章《为了那曾经厚重的承诺》,心头沉甸甸的,说不出的压抑缠绕着,好想把这篇文章公开,让世人了解,在这物欲横流、人情淡薄、关系网络化的今天,还有这样默默奉献,不求回报,一心扑在教育事业上的优秀教师!不管别人怎样去说去看去评价,在我心里,她就是我们所有教...